Huxley: Leituras em misticismo

Advertências Preliminares e Critérios de Seleção na Literatura Mística

• A proposição de um   curso de leitura   sobre a literatura do misticismo   fundamenta-se na utilidade de indicar obras que permitam uma compreensão operacional da natureza   e do desenvolvimento histórico do tema, com preponderância da espiritualidade ocidental devido a limitações de acessibilidade e competência sobre o misticismo oriental; contudo, é imperativo estabelecer uma advertência preliminar contra a vasta produção editorial recente que, tratando de meditação, ioga e consciência   superior, é redigida por indivíduos desprovidos de experiência   espiritual genuína ou motivados pela exploração de práticas místicas para obtenção de riqueza e êxito físico, devendo o estudante restringir-se estritamente aos escritos de santos reconhecidos, de candidatos à santidade   ou de eruditos de reputação ilibada.

Natureza da Experiência Espiritual e Definição de Espiritualidade

• As experiências diretas daqueles que não atingiram a santidade, embora possam apresentar intensidade psíquica, não constituem contatos genuínos com a Realidade   última, visto que tais eventos espirituais autênticos pressupõem um percurso de purificação que resulta no aprimoramento do caráter do experimentador e na sua eventual santificação, a qual serve como garantia de validade da experiência divina, em contraste com o ocultismo   e o espiritismo que historicamente não produziram santos; neste contexto  , a espiritualidade define-se como a arte   de alcançar a união   com Deus  , compreendendo dois   ramos indissociáveis, a saber, o ascetismo enquanto mortificação do eu e o misticismo enquanto contemplação, cuja prática isolada revela-se inútil ou nociva, conforme demonstrado na literatura mística genuína e na tradição   oriental, exemplificada pelo nobre caminho   óctuplo do budismo   que culmina a mortificação na contemplação mística.

Fontes Orientais: Budismo, Hinduísmo e Taoismo

• Para o estudo   do budismo, os sermões ascéticos do Buda encontram-se na Bíblia do Mundo   e na obra Budismo em Tradução de Warren, enquanto o romance histórico O Discípulo Mais Jovem de Edward Thompson oferece fidelidade textual aos ensinamentos originais; no que tange às técnicas de contemplação, recomendam-se O Caminho da Pureza da Sociedade   de Texto Pali e as traduções tibetanas editadas por Evans Wentz, incluindo o volume sobre ioga tibetana, a biografia   de Milarepa e o Bardo Thodol ou Livro   Tibetano dos Mortos, sendo os resumos acadêmicos acessíveis em O que é o Budismo? da Loja Budista de Londres, no Budismo Mahayana de Mi Suzuki e na obra Budismo do Professor Rhys Davids, além dos verbetes da Enciclopédia de Religião   e Ética de Hastings.

• A vasta literatura da espiritualidade hindu exige uma seleção rigorosa para o estudante ocidental, destacando-se o Bhagavad Gita com comentários de Aurobindo Ghose, os Ioga Sutras de Patanjali comentados por Vivekananda, os Upanishads traduzidos na série Livros Sagrados do Oriente, as obras de Sankara traduzidas por Jacob ou analisadas por Max Muller e Deussen, e a vida   de Ramakrishna juntamente com os escritos de Vivekananda sobre as várias modalidades de ioga, compondo um quadro sintético fundamental dessa tradição; no âmbito do Extremo Oriente, a espiritualidade Zen deve ser   estudada através dos volumes do Professor Suzuki, enquanto a espiritualidade taoista encontra sua representação máxima no Tao Te Ching de Lao-Tzu, uma escritura cujas significações sutis se aprofundam conforme o enriquecimento da experiência vital do leitor.

Espiritualidade Ocidental: Historiografia, Manuais e Estudos Críticos

• A bibliografia da espiritualidade ocidental deve iniciar-se com obras históricas e analíticas sólidas, como a Espiritualidade Cristã do Padre Pourrat, o Misticismo de Evelyn Underhill, o Misticismo Cristão do Deão Inge e a Vida de União com Deus de Saudreau, com destaque para a análise exaustiva da psicologia dos estados místicos em As Graças da Oração   Interior de Poulain e a monumental História   Literária do Sentimento   Religioso na França de Henri Bremond, que documenta o renascimento místico do século XVII; no campo da instrução   prática sobre a oração mental e a contemplação, a obra Sabedoria   Santa de Augustine Baker permanece um guia completo e lúcido, complementada por estudos modernos como A Arte da Oração Mental de Bede Frost, Progresso através da Oração Mental do Padre Leen e Exercícios Espirituais de A. Tillyard, além de monografias sobre figuras específicas como o volume sobre São João da Cruz de Bede Frost, o estudo sobre Santa Catarina de Gênova de Von Hugel e a obra sobre Ruysbroeck de Wautier d’Aygalliers, com esboços adicionais em Místicos da Igreja de Underhill e O Florescimento do Misticismo de Rufus Jones.

Espiritualidade Ocidental: Documentos Primários e Método de Leitura

• Os documentos primários essenciais da espiritualidade ocidental, abrangendo autobiografias, diários e tratados especulativos, incluem as Confissões de Santo Agostinho, a Vida de Santa Teresa escrita pela própria, o Diário de John Woolman, as cartas   espirituais de São Francisco de Sales, de Santa Joana Chantal e de Fenelon, a Teologia Mística e os Nomes Divinos de Dionísio o Areopagita, os sermões de Mestre Eckhart que se aproximam da posição vedântica, a Nuvem do Desconhecimento de um místico inglês anônimo, a Teologia Germânica, as obras de Tauler, a Imitação de Cristo  , o Seguimento de Cristo (de autoria incerta e possivelmente herética), os escritos de São João da Cruz, a Introdução à Vida Devota e o Tratado do Amor   de Deus de São Francisco de Sales, a Doutrina Espiritual de Lallemant e o tratado Abandono de Surin; a leitura dessas obras, conforme instruído por Augustine Baker, não deve ser   realizada por curiosidade intelectual vã, mas com a intenção pragmática de uma alma   contemplativa que busca   discernir e executar as instruções adequadas à sua própria prática espiritual.