Jules Castier
Une fois créé ou divinement façonné, il faut que l’univers soit soutenu. La nécessité d’une re-création continue du monde devient manifeste, d’après Descartes, « pourvu qu’on prenne garde à la nature du temps ou de la durée de notre vie, car étant tel que ses parties ne dépendent point les unes des autres et n’existent jamais ensemble, de ce que nous sommes maintenant il ne s’ensuit pas nécessairement que nous soyons un moment après, si quelque cause, à savoir la même qui (…)
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Huxley
Huxley, Aldous (1894-1963)
Matérias
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Huxley: Il faut que l’univers soit soutenu
2 de setembro de 2024, por Murilo Cardoso de Castro -
Huxley – Paisagens fazem com que as pessoas se lembrem de quem são
2 de abril, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley. A Ilha.
[...] As paisagens realmente fazem com que as pessoas se lembrem de quem são.
– E serão melhores do que as cenas da vida de um santo ou de um salvador?
Vijaya balançou a cabeça.
– Em primeiro lugar aí está a diferença entre o objetivo e o subjetivo. Um quadro de Cristo ou de Buda é simplesmente a lembrança de algo observado por um behaviorista e interpretado por um teólogo. Porém, quando se é confrontado com uma paisagem como esta, é psicologicamente impossível (…) -
Huxley Contemplação
25 de junho, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley — A Filosofia Perene Contemplação, Ação e Utilidade Social Em todas as formulações históricas da Filosofia Perene é axiomático que o fim da vida humana é a contemplação, ou a direta e intuitiva consciência de Deus; que a ação é o meio para aquele fim; que a sociedade é boa, na medida em que torne a contemplação possível aos seus membros; e que a existência, pelo menos, de uma minoria de contemplativos é necessária para o bem-estar de qualquer sociedade. Na filosofia popular do (…)
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Huxley: Connaître le « Cela » qui est « toi »
2 de abrilJules Castier
L’homme qui désire connaître le « Cela » qui est « toi » peut se mettre à l’œuvre suivant l’un quelconque de trois moyens. Il peut commencer par regarder intérieurement dans son propre « toi », et, par un processus consistant à « mourir à son moi » — le moi dans le raisonnement, le moi dans la volonté, le moi dans le sentiment —; parvenir enfin à une connaissance du Soi, du Royaume de Dieu qui est en lui. Ou bien il peut commencer par les toi qui existent en dehors de lui, et (…) -
Huxley Absoluto
2 de abril, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley — A Filosofia Perene Excertos da tradução de Murillo Nunes de Azevedo
A Natureza da Base Nosso ponto de partida tem sido a doutrina psicológica "Tu és Aquilo". A pergunta, que agora naturalmente se apresenta, é de natureza metafísica: O que é Aquilo a que o Tu pode descobrir ser semelhante?
A ela a Filosofia Perene plenamente desenvolvida tem dado, em todas as épocas e lugares, a mesma resposta fundamental. A Base Divina de toda existência é um Absoluto espiritual, inefável (…) -
Huxley (PP) – virtude da sabedoria
2 de abrilIt is because we don’t know Who we are, because we are unaware that the Kingdom of Heaven is within us, that we behave in the generally silly, the often insane, the sometimes criminal ways that are so characteristically human. We are saved, we are liberated and enlightened, by perceiving the hitherto unperceived good that is already within us, by returning to our eternal Ground and remaining where, without knowing it, we have always been. Plato speaks in the same sense when he says, in the (…)
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Huxley – Consistência da Inconsistência
2 de abril, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley. Também o cisne morre
“Agosto, 1796. Hoje, a tagarela da minha sobrinha Caroline reprovou o que ela chama a Inconsistência de minha Conduta. Um Homem que trata tão humanitariamente os Cavalos de suas cavalariças, os Veados de seus parques, as Carpas de seus viveiros, devia mostrar Consistência sendo mais sociável do que eu sou, mais tolerante para com os Estúpidos de suas relações, mais caritativo para com os pobres e os humildes. A que eu respondi observando que a palavra (…) -
Huxley: La doctrine de la Lumière intérieure
2 de abrilJules Castier
La doctrine de la Lumière intérieure fut formulée avec plus de clarté dans les écrits de la seconde génération des quakers. « Il y a, écrivit William Penn, quelque chose de plus proche de nous que les Écritures, savoir : le Verbe dans le cœur, d’où proviennent toutes les Écritures. » Et, un peu plus tard, Robert Barclay chercha à exprimer l’expérience directe du tat tvam asi dans le langage d’une théorie augustinienne qu’il a fallu, bien entendu, considérablement étendre et (…) -
Huxley – Seus eus suados...
2 de abril, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley. Moksha
Como todas as outras doenças, a tensão tende a estreitar a consciência do paciente até que, em casos extremos, ele só tem consciência de si mesmo. Doenças graves modificam profundamente a personalidade de suas vítimas. Para essa personalidade modificada, a diminuição produzida pela doença logo chega a parecer quase normal, e é aceita como natural. A tensão não é uma doença severa, e aqueles que sofrem de tensão estão suficientemente bem para sentir e sofrer do (…) -
Huxley – Ponto de vista hebraico em relação à alma
2 de abril, por Murilo Cardoso de CastroAldous Huxley. A Situação Humana
Vale a pena perder um momento comentando o ponto de vista hebraico em relação à alma.
Nas primeiras partes do Velho Testamento não existe alma imortal. O homem é recompensado nesta terra, e a alma e o corpo estão completamente unidos. A personalidade é mente-corpo, e, exatamente como Homero não tem palavra para a alma substancial, o hebraico do Velho Testamento não tem palavra para a concepção geral de corpo. Parece tão óbvio que os dois estão juntos que (…)