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Matérias

• Brian Stock – Aprendendo a ler
  28 de novembro, por Murilo Cardoso de Castro

  * **A Aprendizagem da Leitura, a Memória e a Infância** * A narrativa de Agostinho sobre sua experiência como leitor inicia-se com uma oração e uma reconstrução analítica de como aprendeu a falar, introduzindo temas centrais das Confissões como linguagem, memória, tempo, pecado e ascensão espiritual, estabelecendo a confissão simultaneamente como um ato de louvor a Deus e uma obra de literatura dirigida aos humanos. * A origem da capacidade de falar e a composição do discurso (…)

• Ivan Illich – Na Vinha do Texto
  9 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Este livro comemora o alvorecer da leitura escolástica. Relata o surgimento de uma abordagem das letras que George Steiner chama de livresca, e que por oitocentos anos legitimou o estabelecimento das instituições escolásticas ocidentais. A universalidade livresca tornou-se o núcleo da religião secular ocidental, e a escolarização sua igreja. A realidade social ocidental agora deixou de lado a fé na cultura livresca, assim como deixou de lado o cristianismo. Como o livro deixou de ser a razão (…)

• Ivan Illich – Leitura, busca da sabedoria
  9 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  "Omnium expetendorum prima est sapientia." "De todas as coisas a serem buscadas, a primeira é a sabedoria." É assim que Jerome Taylor traduz a frase inicial do Didascalicon de Hugo de São Vitor, escrito por volta de 1128. A introdução, tradução e notas de Taylor são uma obra-prima. Por sua cuidadosa escolha de palavras e metáforas sutis, ele fornece o melhor comentário disponível para esta tradução de um texto do início do século XII. Suas abundantes notas tratam principalmente das fontes de (…)

• Brian Stock – Introdução a "Depois de Agostinho"
  28 de novembro, por Murilo Cardoso de Castro

  Durante a Antiguidade tardia e a Idade Média, os exercícios espirituais que estavam associados ao autoaperfeiçoamento eram normalmente baseados em extensos períodos de leitura e meditação. Como consequência, a reformulação dos valores éticos nesses exercícios tornou-se parte da experiência interior do sujeito. O presente volume é uma exploração desse tema.
  A figura que aparece com maior frequência nestas páginas é Agostinho de Hipona. Isso é compreensível, pois ele é o escritor mais (…)

• Manuel João Ramos – Problemas heurísticos: ler para crer
  28 de novembro, por Murilo Cardoso de Castro

  ##### Problemas Heurísticos e Metodológicos na Interpretação da Carta do Preste João
  * A tentativa de aferir o impacto da Carta do Preste João sobre os leitores medievais europeus, visando estabelecer um quadro sistematizado de crenças sobre o mundo oriental anteriores às viagens de descobrimento, revela-se inválida e constitui um obstáculo hermenêutico, uma vez que a compreensão das articulações da mensagem textual é incompatível com a proeminência excessiva atribuída pelos investigadores (…)

• Ivan Illich – Leitura, luz
  9 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Lumen
  Para melhor apreciar a percepção da natureza da luz no século XII, é útil colocar uma miniatura de um códice contemporâneo ao lado de quase qualquer pintura de um período posterior. Comparando os dois, percebe-se imediatamente que os seres que aparecem no pergaminho são luminosos por si mesmos. Claro, eles não são pintados com tinta luminescente e permanecem invisíveis na escuridão completa. Mas assim que são movidos para a luz ambiente de uma vela, os rostos, roupas e símbolos (…)

• Ivan Illich – Leitura, estudo - disciplina - sapiência - amizade
  9 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Studium
  Ao traduzir o incipit como "de todas as coisas a serem buscadas, a primeira é a sabedoria", seria fácil obter a aprovação total de qualquer estudante de latim do primeiro ano. Prima é a primeira. Mas, precisamente essa aparente transparência da palavra latina apresenta a dificuldade encontrada por quem tenta traduzir tal texto para o inglês. Sem dúvida, omnium expetendorum prima significa "de todas as coisas alcançáveis, a (muito) primeira". No entanto, se traduzir prima como (…)