história

Matérias

• Dauge (Virgile) – etapas históricas de corrupção das elites
  29 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  A literatura antiga nos propõe vários exemplos característicos deste processo de corrupção das elites, que chamou ainda mais a sua atenção por tocar no princípio de hierarquia próprio às sociedades de tipo tradicional.
  Citemos em primeiro lugar este esquema “mito-histórico” que se chama o ciclo das quatro idades e que corresponde precisamente ao fenômeno de involução que nos ocupa. Tudo se passa como se a instauração de um novo ciclo (idade de ouro) coincidisse com o aparecimento de uma (…)

• O’Flaherty – Mito e História
  29 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Isso nos leva à relação entre mito e história. Minhas ideias sobre isso mudaram em grande parte como resultado da escrita sobre os usos políticos do mito ao longo da história indiana em The Hindus: An Alternative History. E ao mesmo tempo em que eu me aproximava da história, a história se aproximava de mim, à medida que os insights de historiadores pós-modernistas (Collingwood, Hayden White) exerciam uma influência cada vez mais difundida no estudo do mito. (As ideias geralmente chegam aos (…)

• Guimarães Rosa (Tutaméia) – a estória não quer ser história
  28 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  A estória não quer ser história. A estória, em rigor, de­­ve ser contra a História. A estória, às vezes, quer-se um pouco parecida à anedota.
  A anedota, pela etimologia e para a finalidade, requer fechado ine­di­­tismo. Uma anedota é como um fósforo: riscado, deflagrada, foi-se a ser­ventia. Mas sirva talvez ainda a outro emprego a já usada, qual mão de indução ou por exemplo instrumento de análise, nos tratos da poesia e da transcendência. Nem será sem razão que a palavra “graça” guar­de (…)