Simone Weil: A Força na Ilíada

O verdadeiro herói, o verdadeiro tema, o centro da Ilíada, é a força. A força que é manejada pelos homens, a força que subjuga os homens, a força diante da qual a carne dos homens se retrai. A alma humana não deixa de aparecer modificada por suas relações com a força; arrastada, cegada pela força que acredita ter, curvada sob a coerção da força que sofre. Aqueles que sonhavam que a força, graças ao progresso, pertencia agora ao passado, puderam ver neste poema um documento; aqueles que sabem discernir a força, hoje como antigamente, no centro de toda a história humana, encontram nele o mais belo e puro dos espelhos.

A força é o que transforma qualquer um que lhe está sujeito numa coisa. Quando é exercida até ao fim, transforma o homem numa coisa no sentido mais literal, pois transforma-o num cadáver. Havia alguém e, um instante depois, não há ninguém. É um quadro que a Ilíada não se cansa de nos apresentar:

... os cavalos
Faziam ressoar as carruagens vazias pelos caminhos da guerra,
De luto por seus condutores irrepreensíveis. Eles jaziam na terra,
muito mais queridos pelos abutres do que por suas esposas.

O herói é algo arrastado atrás de uma carruagem na poeira:...

Ao redor, os cabelos
negros estavam espalhados, e a cabeça inteira na poeira
jazia, outrora encantadora; agora Zeus aos seus inimigos
Havia permitido que a humilhassem em sua terra natal.

Saboreamos a amargura de tal quadro, sem que nenhuma ficção reconfortante a altere, nenhuma imortalidade consoladora, nenhuma auréola insípida de glória ou pátria.

Sua alma, fora de seus membros, voou, foi para Hades,
chorando seu destino, deixando sua virilidade e juventude.

Ainda mais comovente, tanto o contraste é doloroso, é a evocação repentina, imediatamente apagada, de outro mundo, o mundo distante, precário e comovente da paz, da família, esse mundo onde cada homem é, para aqueles que o rodeiam, o que mais importa.

Ela gritava para suas servas de belos cabelos pela mansão
Para colocarem um grande tripé perto do fogo, para que houvesse
Um banho quente para Heitor ao retornar da batalha.
A ingênua! Ela não sabia que, longe dos banhos quentes
O braço de Aquiles o havia subjugado, por causa de Atena de olhos verdes.

Certamente, ele estava longe dos banhos quentes, o infeliz. Ele não era o único. Quase toda a Ilíada se passa longe dos banhos quentes. Quase toda a vida humana sempre se passou longe dos banhos quentes.

A força que mata é uma forma sumária e grosseira de força. Quão mais variada em seus procedimentos, quão mais surpreendente em seus efeitos é a outra força, aquela que não mata; isto é, aquela que ainda não mata. Ela certamente matará, ou talvez mate, ou talvez esteja apenas suspensa sobre o ser que a qualquer momento pode matar; de qualquer forma, ela transforma o homem em pedra. Do poder de transformar um homem em coisa, fazendo-o morrer, procede outro poder, bem mais prodigioso, o de fazer de um homem que permanece vivo uma coisa. Ele está vivo, tem alma; no entanto, é uma coisa. É muito estranho ser uma coisa que tem alma; estranho estado para a alma. Quem dirá quanto ela precisa, a cada instante, para se conformar, se contorcer e se dobrar sobre si mesma? Ela não foi feita para habitar uma coisa; quando é forçada a isso, não há mais nada nela que não sofra violência.