fogo

Matérias

• Abellio (SA:344-346) - émanation et formation
  19 de novembro de 2022, por Murilo Cardoso de Castro

  ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965, p. 344-346
  Chapitre IX - L’impulsion christique et le couple Lucifer-Satan
  La manifestation de la déité s’effectue par « émanation », selon le mode de constitution du feu indivisible, ou par « formation » selon le mode de construction des trois autres éléments : eau, terre et air.
  L’intensification de la déité dans le Fils par accroissement indéfini de la série des « doubles », c’est-à-dire par une addition et une (…)

• Fernando Pessoa – Fogo
  29 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Way of the Serpent.
  A disposição mundana das coisas, que são geradas pelo Fogo, tem a figura do symbolo do Fogo, que é a Pyramide (de pyr, que em grego é Fogo). Quer dizer, as Ordens das cousas são Um em cima, Dois a meio, e Trez em baixo. São um em cima, porque o vertice é um ponto; são trez em baixo porque a pyramide real tem trez faces, cada uma composta de um triangulo equilatero; são dois em meio porque, embora nada em meio seja materialmente, ou numericamente, dois, é dois todavia o (…)

• Suassuna (Pedra do Reino) – três sangues dentro do homem
  30 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  — Não, não é isso o que eu dizia não, Dinis! Momentos de medo, como esse que você diz, todo mundo tem! Agora mesmo é um desses: você está ameaçado, apavorado! E tem razão para isso, porque você é um homem marcado, faça o que fizer e fuja como fugir! Momentos como esses são os de se gritar para Deus, dizendo: “Tome suas providências! Tome, porque no meu aniquilamento, não sou capaz de fazer mais nada! E mesmo que ainda pudesse tomar algumas, seriam as providências da fraqueza, da maldade, da (…)

• Fernando Pessoa - Considerar tudo como acidente de uma ilusão irracional
  29 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Way of the Serpent.
  Considerar todas as coisas como accidentes de uma illusão irracional, embora cada uma se apresente racional para si mesma — nisto reside o principio da sabedoria. Mas este principio da sabedoria não é mais que metade do entendimento das mesmas coisas. A outra parte do entendimento consiste no conhecimento d’essas coisas, na participação intima d’ellas. Temos que viver intimamente aquillo que repudiamos. Nada custa a quem não é capaz de sentir o Christianismo o repudiar (…)