Merleau-Ponty (Natureza) – Melodia (Proust)

A noção de Umwelt é destinada a unir aquilo que habitualmente se separa: a atividade que cria os órgãos e a atividade de comportamento, tanto inferior quanto superior. Dos animais-máquinas aos animais-consciência  , por toda parte existe desdobramento de um   Umwelt. Mas o que é que se desdobra e do que é que existe desdobramento? No começo  , Uexküll é agnóstico: fala   de um Naturfaktor cuja natureza   não seria conhecida. “Driesch quer estabelecer uma enteléquia, quanto a mim, prefiro unir-me a von Baer.” “O desdobramento de um Umwelt é uma melodia  , uma melodia que se canta a si mesma.” Aí está uma comparação plena de sentido  . Quando inventamos uma melodia, esta canta-se em nós muito mais do que nós a cantamos; ela desce na garganta do cantor, como diz Proust  . Assim como o pintor se impressiona com um quadro que não está diante dele, o corpo   fica suspenso àquilo que ele canta, a melodia encama-se e encontra nele uma espécie de servo. A melodia nos dá uma consciência particular do tempo  . Pensamos naturalmente que o passado segrega o futuro adiante dele. Mas essa noção de tempo é refutada pela melodia. No momento em que começa a melodia, a última nota está lá, à sua maneira. Numa melodia, ocorre uma influência recíproca entre a primeira e a última nota, e devemos dizer que a primeira nota só é possível pela última e reciprocamente. É assim que as coisas se passam na construção   de um ser   vivo. Não há, em absoluto  , prioridade do efeito   sobre a causa. Assim como não se pode dizer que a última nota seja o fim da melodia, e que a primeira seja o seu efeito, tampouco se pode distinguir o sentido à parte do sentido onde ela se exprime. Como diz Proust, a melodia é uma ideia platônica que não se pode ver à parte. É impossível distinguir nela o meio e o fim, a essência e a existência. De um centro de matéria   física surge, num momento dado, um conjunto de princípios de discernimento que fazem com que, nesta região do mundo  , vá ocorrer um evento vital.