tempo

Matérias

• Philip K. Dick – Ubik, considerações
  9 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  1974–1976
  [4:1] Em Ubik, a força propulsora do tempo (ou a força do tempo expressa como um campo érgico) cessou. Todas as mudanças resultam disso. As formas regridem. O substrato é revelado. O resfriamento (entropia) é permitido avançar sem impedimentos. O equilíbrio é afetado pelo desaparecimento da força do tempo que move para frente. A estrutura básica, por assim dizer, do mundo, nosso mundo, é revelada. Vemos o Logos dirigindo-se às muitas entidades vivas.* Auxiliando e (…)

• Melville – Mardi, tempo - finitude - morte (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Sob esse tema, talvez, apareçam os paradoxos mais profundos de Melville. Novamente é Babbalanja quem fala: "’Sim, os mortos não podem ser encontrados, nem mesmo em suas sepulturas. Nem simplesmente partiram; pois não quiseram ir; não morreram por escolha; aonde quer que tenham ido, para lá foram arrastados; e se acaso estão extintos, suas nulidades não foram mais contra sua vontade do que seu abandono forçado de Mardi. De qualquer forma, algo aconteceu com eles que não buscaram’" (M 237). Em (…)

• Mário Martins – Introdução histórica à vidência do tempo e da morte
  4 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Não um problema exclusivo da Idade Média, embora nela encontrasse eco enorme. Antes problema de choque para todos os homens — o animal que mais escapa à fascinação do momento efêmero e que, por isso mesmo, melhor entra na consciencialização do tempo e da morte, sentindo em si a ferida estranha do ir passando.
  Como na água-forte de Alberto Dürer, o homem e a morte cavalgam lado a lado. A morte e o tempo, simbolizado na ampulheta fatal na mão descarnada.
  E assim, vivemos ilaqueados pelo (…)

• Mário Martins – O tempo em lendas de viagens
  4 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Sobre o mar sem fim, navegou o abade irlandês S. Brandão, com a sua marinhagem de religiosos. E falamos também dele por em Portugal existirem apógrafos medievais das suas aventuras . Dizia-se mesmo, segundo nota Zurara, que S. Brandão passara pelo Cabo do Bojador.
  Que estranhas foram as suas viagens de ilha em ilha! Viram a Cidade Desabitada, desembarcaram na Ilha das Ovelhas Gigantes, subiram para cima dum grande peixe, pensando que era uma ínsua, escutaram a música de aves misteriosas do (…)

• Mário Martins – O tempo em "Demônios" de Dostoiévski
  4 de julho, por Murilo Cardoso de Castro

  Mais uma vez, abramos Os Demônios, de Dostoiewski. Kirillov, engenheiro e teórico do suicídio, batia com uma bola de borracha no chão e fazia-a saltar até ao tecto, entre os gritos entusiastas de uma pequerrucha que gritava: Bola, bola!
  A bola rebolou para debaixo dum armário, Kirillov deitou-se no soalho e estendeu os braços para encontrar o brinquedo. Foi nesta posição que Stavroguine o encontrou.
  — Queres chá?, perguntou-lhe Kirillov.
  Stavroguine vinha encharcado e bebeu o chá (…)

• Horto do Esposo II
  26 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Horto do Esposo — MARIO MARTINS
  Como escapar a este doloroso fluir das coisas amadas? Temos uma saída drástica: Destemporalizar-nos! Pensar, amar e realizar a nossa eternidade. Desenraizar-nos deste mundo e caminhar internamente para Deus e para o que não muda, seguindo a nossa vocação essencial de peregrinos, de caminhantes.
  E aqui surge a função espiritual da dor, essa mão implacável que nos arranca do mundo e das coisas. Bem-aventurados os cegos, os surdos, os infelizes, porque Deus (…)

• Horto do Esposo III
  26 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Horto do Esposo — MARIO MARTINS
  E é neste ponto que surge, no Horto do Esposo, a parábola do unicórnio cristianizada na legenda de S. Barlaão e S. Josafá.
  Viver é um durar precário, constantemente roído pelo tempo, e todos somos reservados e guardados pera a morte. Ainda mais: todos morremos e assy escorremos como a água êna terra. É o fluir da existência, o ir-passando.
  E tal ir-passando abrange também o mundo, que morre em si ou, pelo menos, morre para nós. Nada há de estável e tudo (…)

• Horto do Esposo I
  26 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Horto do Esposo — MARIO MARTINS
  Antes de mais nada, uma pequena mas necessária divagação. Temos, em filosofia, o «mal metafísico», a negação de perfeições indevidas a tal ou tal ser. Um cavalo não tem a beleza alada da borboleta nem a inteligência do homem. Este não-ter constitui um mal metafísico. Por sua vez, a borboleta não possui a força do cavalo, nem a sua capacidade de viver longos anos. Enfim, o homem não tem a inteligência perfeita dos anjos.
  Neste sentido, o mal metafísico é (…)

• Borges – Duração do Inferno
  26 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Jorge Luis Borges — DISCUSSÃO Excertos da tradução em português de Claudio Fornari
  A DURAÇÃO DO INFERNO
  Especulação que vem se tomando cansativa com o passar dos anos, essa do Inferno. Descuidam-se dela os próprios pregadores, talvez desamparados da pobre, ainda que serviçal, alusão humana de que as fogueiras eclesiásticas do Santo Ofício eram neste mundo um tormento temporal; um tormento temporal, sem dúvida, mas não indigno, dentro das limitações terrenas, de ser uma metáfora do (…)

• Borges – Eternidade em Plotino
  26 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Jorge Luis Borges — HISTÓRIA DA ETERNIDADE Excertos da tradução em português de Carmen Cirne Lima
  Naquela passagem das Enéadas que pretende interrogar e definir a natureza do tempo, afirma-se que é indispensável conhecer previamente a eternidade, que — como todos sabem — é seu modelo e arquétipo. Essa advertência preliminar, tanto mais grave se a considerarmos sincera, parece aniquilar toda esperança de nos entendermos com o homem que a escreveu. O tempo é um problema para nós, um terrível (…)

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