Abellio (H) – A transfiguração do corpo humano em Meyrink

AbellioH

A transfiguração do corpo humano. “O acesso ao supramental não está correlacionado com a dissolução do corpo, mas com o seu refinamento, com a sua própria intensificação” (Fim do Esoterismo, p. 106): isto significa que todo o ser humano é assumido e elevado no processo de transfiguração, e que é chamado a tornar-se um “corpo glorioso”. Citando O Dominicano Branco, de G. Meyrink Meyrink Meyrink, Gustav (1868-1932) : “O segredo entre todos os segredos, o mistério entre todos os mistérios, é a transmutação alquímica da... forma corporal“ (p. 159), R. Abellio Abellio Raymond Abellio (1907-1986)

ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965 comenta: ‘É evidente que a palavra ’corpo’ deve ser entendida em toda a sua compreensão, pois o domínio e o desenvolvimento do corpo físico e do corpo psíquico não podem ser concebidos independentemente do domínio e da conquista do corpo intelectual”. As diversas “casca” constitutivas do ser humano, que normalmente são dissociadas pela morte, podem de fato ser totalmente transmutadas pela transfiguração, pois esta “é uma manifestação de ‘ultra-vida’, no sentido de que funde essas cascas e suprime a divisão entre elas em uma perfeita transparência que, na verdade, ‘destrói’ a existência delas” (Fim..., p. 202). O fim do esoterismo, como do verdadeiro yoga, é, portanto, a constituição desse “corpo glorioso” que, para o Eu transcendental, é o único adequado: o ideal seria ser levado vivo na carruagem de Elias. Além disso, como tudo se relaciona, precisemos que o “corpo glorioso” de uma determinada pessoa não é apenas o seu corpo, mas compreende também todos os elementos do seu universo, que se transfiguram a partir dela.