Dante

Matérias

• Valensin: De l’usage à faire de l’interprétation allégorique dans l’étude de Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Il n’est pas surprenant qu’un génie comme Dante ait été revendiqué par les familles d’esprit les plus opposées. On a fait de lui comme auteur de la Divine Comédie un protestant avant la lettre et l’annonciateur de Luther. (Le Veltro qui doit sauver le monde n’est-il pas l’anagramme de Lutero?) A telle enseigne que le cardinal Bellarmin crut devoir prendre sa défense. Ugo Foscolo regardait Dante comme un ennemi de la papauté, un réformateur religieux et politique. L’écrivain Eugène Aroux, (…)

• Dante: O Agir
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  tradução
  Pois em toda ação a intenção principal do agente, quer ele aja por necessidade natural ou vontade própria, é revelar sua própria imagem. Assim é que todo agente, na medida em que age, sente prazer em agir; como tudo o que existe deseja sua própria existência, e como, na ação, a existência do agente é, de certo modo, intensificada, resulta necessariamente o prazer. ... Assim, ninguém age sem que [agindo] manifeste o seu eu latente. Original
  Nam im omni actione principaliter (…)

• Dante Inferno
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Dante Alighieri — INFERNO
  VIDE: IMAGEM DO INFERNO DE DANTE
  Titus Burckhardt: A DIVINA COMÉDIA DE DANTE
  A través de las metáforas que Dante utiliza para describir el infierno, es fácil observar cómo una verdad espiritual se concreta inmediatamente y sin tentativas conceptuales en una imagen; así por ejemplo, la metáfora de la selva de zarzas donde están atrapadas las almas que se pasaron la vida rebelándose contra el Destino (Infierno, XIII): es la imagen de una condición privada de (…)

• Dante (Kanters & Amadou)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Kanters & Amadou, 1976
  "O Romance da Rosa e o poema de Dante", escreve Eliphas Lévi, "são duas formas opostas de uma mesma obra: a iniciação na independência intelectual, a sátira das instituições contemporâneas e a fórmula alegórica dos grandes segredos da sociedade Rosa-Cruz." Aqui, interessa-nos apenas este último aspecto da obra de Dante. Contudo, não é inútil destacar quantos autores tradicionais misturaram preocupações metafísicas com desejos políticos, a acusação de heresia (…)

• Labarrière (P) – Dante, um mestre da figura
  26 de maio, por Murilo Cardoso de Castro

  LabarrièreP
  Ao iniciar esta série de aulas, sinto vontade de colocá-las sob a tutela ou, pelo menos, sob a égide — ou, mais simplesmente, sob o signo — de Dante Alighieri. Nada menos que isso. Este poeta do pensamento, este pensador da poiesis, é também, e talvez sobretudo, um mestre da figura. Não no sentido de opor o figurativo ao abstrato: o que há de mais “abstrato”, em certo sentido, do que essa geometria sagrada que distribui o mundo dos mortos em círculos de sombra e luz? A (…)

• Burckhardt (CMST) – Reflexões sobre a Divina Comédia de Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Quien considere a la Divina Comedia de Dante como una pura fantasía poética, en realidad no la comprende del todo, y quien la vea como una construcción conceptual envuelta en ropaje poético no le hace justicia. Dante no es un gran poeta, «a pesar de su filosofía»; es un gran poeta en virtud de su visión espiritual que, precisamente porque abarca más de cuanto se pueda imaginar en un principio, condiciona tanto el sentido como la forma de la obra. Está en la naturaleza del arte sacro el ser a (…)

• Burckhardt (CMST) – esferas celestiais na visão de Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Ya hemos dicho que las condiciones de ser o de conciencia correspondientes a los siete cielos planetarios pertenecen al mundo de la materia sutil o psíquica; en realidad, los diversos movimientos de los planetas demuestran que debe tratarse aún de un mundo condicionado por la forma. Para ser más exactos, las condiciones así representadas son de tipo tanto psíquico como espiritual; son como una extensión del Espíritu divino al campo de la psique, o como una ascensión de la psique al campo del (…)

• "Poema Sacro" da Divina Comédia (Dante, Canteins)
  19 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  CanteinsD
  O segundo ponto é a qualidade de "Poema Sacro" da Divina Comédia. A expressão é do próprio Dante, que a emprega duas vezes no Paraíso. A raridade e a exclusividade desse uso são significativas: à medida que desenvolvia sua obra, Dante tomou consciência mais precisa da natureza do texto que estava criando e comunicou isso ocasionalmente. Isso poderia justificar a surpreendente e suspeita ausência da expressão na Epístola a Can Grande della Scala, Senhor de Verona. Aqueles que (…)

• Lallement Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  LOUIS LALLEMENT — DANTE MESTRE ESPIRITUAL
  Segundo Lallement, a Divina Comédia não é apenas a obra de um poeta genial, é a obra de um Mestre espiritual que aí encerrou como em uma catedral, toda ciência do homem e do mundo que a Idade Média, então em seu apogeu, elaborou dentro da ótica cristã, nela integrando a herança cultural da Antiguidade.
  O que descreve a Divina Comédia não são as condições nas quais os homens podem se encontrar, além da morte, em função do juízo que sua vida (…)

• Lallement Dante Inferno
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA Divina Comédia Inferno (resumo dos cantos) *Canto 1 **Saindo de uma floresta obscura, Dante vê brilhar uma luz sobre um pico **Tenta aí subir, mas três bestas o impedem disto. **Surge Virgílio, que se oferece a conduzi-lo lá, passando pelos infernos; a ascensão direta sendo impedida por uma loba que somente será vencida, mais tarde, por um labrador simbólico, o Veltro. **Virgílio abre para Dante a perspectiva de uma futura ascensão aos (…)

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