Barfield

Matérias

• Nomes de lugares (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  É claro que, onde os eventos dos mitos e lendas teutônicos estavam associados a um local específico, eles deixaram sua marca nos nomes dos lugares. Esses, naturalmente, são encontrados principalmente na Alemanha. Na Grã-Bretanha—exceto por Asgardby, Aysgarth, Wayland Smith, Wansdyke, Wednesbury e alguns outros—os nomes de lugares que nos chegaram da religião pré-cristã são principalmente celtas e geralmente aparecem—como Cader Idris, Cader Arthur, Arthur’s Seat, Kynance (…)

• Palavras de origem celta (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  Mas nos últimos dias do império [romano], quando essa atenuação do elemento imaginativo e sobrenatural na mitologia romana já havia ultrapassado sua conclusão lógica, quando Roma havia absorvido e esterilizado os mitos da Grécia e do Egito, a alma da Europa começava a se agitar novamente no norte. O contato entre a língua romana e a de seus súditos, os celtas Galli no norte da Itália e além dos Alpes, tornou-se cada vez mais íntimo. Gradualmente, surgiu uma espécie de Latim (…)

• Palavras de origem oriental (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  [...] Pariah, uma palavra não ariana que entrou em nossa língua vinda do Oriente, deriva sua força peculiar da antiga divisão da população da Índia em castas. Ignite vem do latim ignis, que por sua vez se origina da mesma raiz da palavra sânscrita Agni, o deus do fogo. Em magic, temos uma reminiscência dos persas Magi, poderosos profetas e intérpretes de sonhos, dos quais se diz que três encontraram o caminho até Belém; mas, salvo pelo nome comercial moderno Mazda, há pouca (…)

• Palavras (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  Quanto ao número de palavras que descendem indiretamente do sentimento religioso pré-histórico, não é possível contá-las. Só podemos dizer que, quanto mais longe recuamos na história da linguagem como um todo, mais poéticos e animados seus fundamentos parecem, até que, por fim, parecem se dissolver em uma espécie de névoa de mito. A beneficência ou a malignidade—o que pode ser chamado de qualidades da alma—dos fenômenos naturais, como nuvens, plantas ou animais, causam uma (…)

• Pânico (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  Vamos pegar duas palavras comuns em inglês, panic e cereal, e compará-las etimologicamente; devemos ambas aos personagens da mitologia clássica. Cereal vem de Ceres, a deusa romana do trigo e das flores, e panic vem de Pã, um deus da natureza grego, considerado o protetor dos rebanhos e manadas. Mas aí a semelhança termina; pois não apenas uma é latina e a outra grega, mas uma é o nome de um objeto que podemos tocar e ver, enquanto a outra se relaciona com aquele mundo (…)

• Palavras de origem greco-latina (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  [...] Iris (a flor e também a parte do olho humano), junto com a bela palavra iridescent, chegaram até nós por meio da deusa grega Íris, cuja forma exterior era o arco-íris. Titanic vem dos Titãs, gigantes seres terrestres que se rebelaram contra Deus de maneira semelhante aos anjos caídos no Gênesis. Hermetically (como em "hermeticamente selado") nos chegou pelo deus mensageiro grego, Hermes, por uma rota indireta (ver Capítulo VII); e estão em uso mais ou menos comum (…)

• Dies – Dyaus [Dia - Deus] (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  As palavras em inglês "diurnal", "diary" e "dial" derivam do latim dies (dia), enquanto "journal" chega até nós, via língua francesa, da mesma raiz. Essas sílabas ocultam entre si a concepção religiosa central comum às nações arianas. Desde os registros mais antigos, a palavra em sânscrito dyaus, o grego zeus (acusativo dia) e o teutônico tiu eram usados em contextos onde hoje usamos a palavra céu, mas também eram usados para significar Deus, o Ser Supremo, o Pai de todos os (…)

• Comparar deuses de distintas mitologias (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  Agora, ao lidar com mitologia, nada é mais enganoso do que comparar os deuses de diferentes nações, assumindo que aqueles que têm nomes etimologicamente semelhantes significavam a mesma coisa para seus adoradores. Por exemplo, foi apontado que o nome Tiu descende de uma palavra que também se desenvolveu em outros lugares como Dyaus e Zeus, mas sugerir que Tiu era o "mesmo deus" que Zeus teria pouco significado. E o mesmo acontece com outras figuras da mitologia nórdica, como (…)

• Mito e Homem (Barfield)
  25 de abril, por Murilo Cardoso de Castro

  Barfield, 1967
  A relação geral entre linguagem e mito é, como a própria palavra myth (do grego muthos—discurso narrativo) sugere, quase insondável; mas antes de deixar de lado o aspecto limitado dos arianos, que foi tudo o que tivemos espaço para abordar aqui, vale mencionar uma etimologia interessante, que às vezes foi interpretada como reveladora da raiz e do propósito da cultura ariana na história da humanidade. Os hindus remontam a um grande mestre chamado Manu. Seja essa figura (…)