Dante

Matérias

• Paraíso Ibn Arabi Dante II
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia
  IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE (cont.)
  7. Pero no se limitan las analogías entre la concepción dantesca y la de Ibn Arabi a la sola teoría general del lumen gloriae; otras más concretas semejanzas convierten el paralelo en identidad. He aquí las principales que nos resta poner de relieve:
  2a Los elegidos se ofrecen, en ambas descripciones, en actitud análoga, fija la vista en el foco de la divina luz, (…)

• Paraíso Ibn Arabi Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE Extraigamos ahora, de toda esta descripción de la vida gloriosa, tan rica y pormenorizada así en imágenes pintorescas como en ideas filosófico-teológicas, aquellas tesis cardinales que más resaltan en el pensamiento de Ibn Arabi, y veamos, a la vez, cuan análogas son a las ideas e imágenes que inspiran toda la descripción dantesca de la gloria.
  1a En primer lugar, la vida (…)

• Inferno Ibn Arabi Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia
  3. Las líneas generales de este escenario infernal, esbozadas por los autores de las tradiciones islámicas desde los primeros siglos, fueron conservadas con religioso respeto por los teólogos, sobre todo por los místicos, que las glosaron fantásticamente y hasta intentaron, a veces, interpretarlas por medio de gráficos, esquemas y dibujos.
  Uno de esos teólogos místicos anteriores a Dante es el murciano Ibn Arabi, cuyas (…)

• Estrutura Moral Paraíso Dante Ibn Arabi
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Miguel Asín Palacios — Escalogia Muçulmana na Divina Comédia
  A Estrutura Moral do Paraíso — Dante e Ibn Arabi Pasemos ahora a comparar la estructura moral del paraíso dantesco con el de Ibn Arabi. Ante todo, se echa de ver en este último la misma preocupación de escrupulosa nimiedad en las divisiones y subdivisiones de las categorías de los elegidos, conforme a criterios éticos, lo mismo que vimos en Dante: para Ibn Arabi, «no hay obra buena alguna, sea por cumplimiento de un precepto o (…)

• Lallement Dante Inferno
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA Divina Comédia Inferno (resumo dos cantos) *Canto 1 **Saindo de uma floresta obscura, Dante vê brilhar uma luz sobre um pico **Tenta aí subir, mas três bestas o impedem disto. **Surge Virgílio, que se oferece a conduzi-lo lá, passando pelos infernos; a ascensão direta sendo impedida por uma loba que somente será vencida, mais tarde, por um labrador simbólico, o Veltro. **Virgílio abre para Dante a perspectiva de uma futura ascensão aos (…)

• Lallement Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  LOUIS LALLEMENT — DANTE MESTRE ESPIRITUAL
  Segundo Lallement, a Divina Comédia não é apenas a obra de um poeta genial, é a obra de um Mestre espiritual que aí encerrou como em uma catedral, toda ciência do homem e do mundo que a Idade Média, então em seu apogeu, elaborou dentro da ótica cristã, nela integrando a herança cultural da Antiguidade.
  O que descreve a Divina Comédia não são as condições nas quais os homens podem se encontrar, além da morte, em função do juízo que sua vida (…)

• Dante – Inferno 21-34
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA
  INFERNO (continuação do resumo dos cantos)
  *Chant 21 **La cinquième fosse est le domaine des démons. **Elle est remplie de poix bouillante et un d’eux y jette un damné de Lucques, auquel il déclare ironiquement : « Ici, il n’y a pas de Saint Voult ! » Le pont sur la fosse suivante étant rompu, Virgile dit à Dante de se cacher derrière un rocher et va demander aux démons s’il en existe un autre. **Leur chef, Malacoda, prétend que (…)

• Dante – Inferno 11-20
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA
  INFERNO (continuação do resumo dos cantos) *Canto 11 **No limite do cemitério se encontra o túmulo do papa Anastase, suposto não crer na Encarnação **Ele está na beira de um abismo e de baixo sobe um fedor de decomposição **Dante e Virgílio fazem ali uma parada e Virgílio explica a Dante o ordenamento dos infernos, segundo a moral de Aristóteles **Em seguida ele retomam sua caminhada até uns escombros permitindo descer ao círculo (…)

• Imagem Inferno Dante
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  INFERNO DE DANTE — FIGURAÇÃO
  Reproduzida de Gyorgy Doczi, "O PODER DOS LIMITES".
  Segundo Doczi, o Inferno, na descrição de Dante, é um imenso poço afunilado, como uma cratera de vulcão, através do qual o poeta faz sua descida, guiado pelo poeta latino Virgílio, a quem Dante se refere como seu predecessor. Eles caminham em círculos cada vez mais estreitos e profundos, tremendo ante a visão dos atormentados que durante a vida afastaram-se das relações de convívio humano por causa de sua (…)

• Dante Purgatório
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Divina Comédia — PURGATÓRIO
  René Guénon: O ESOTERISMO DE DANTE
  «Observaremos también, continúa Éliphas Lévi, que el Infierno de Dante no es más que un Purgatorio negativo. Nos explicamos: su Purgatorio parece haberse formado en su Infierno como en un molde, es la cubierta y como el tapón del abismo, y se comprende que el Titán florentino, al escalar el Paraíso, quisiera arrojar de un puntapié el Purgatorio al Infierno». Esto es verdad en un sentido, puesto que el monte del Purgatorio se (…)

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