Dante – A Divina Comédia, Limiar da Jornada (Helen Luke)

Luke, 1989

O limiar de toda jornada é o bosque escuro do começo. Um homem chega lá geralmente, mas não necessariamente, no ponto médio da vida. Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) tinha 35 anos no ano de 1300, data que ele atribui à jornada. Pode vir mais tarde; e muitas vezes, especialmente hoje em dia, vem muito antes—o momento em que despertamos para saber que estamos perdidos—para perceber, como diz Jung Jung Carl Jung (1875-1961) , que o ego não é o mestre da casa, que estamos tropeçando no escuro, e que nossos objetivos complacentes de poder, sucesso, respeitabilidade, rebelião, elevação ou mil outros são vazios e sem significado. É um momento de grande medo—um medo "... tão amargo que quase leva à morte."

A mais famosa, talvez, de todas as imagens de Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) é esse bosque escuro. Aqui estão as primeiras linhas da Commedia:

Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura che la diritta via era smarrita

Ahi quanto a dir qual
era e cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!

Tant’ è amara che poco e più morte . . .

As palavras "mi ritrovai" não significam simplesmente "encontrei-me"; elas significam "reencontrei-me" ou "recuperei-me". Sayers apontou isso ao traduzir como "acordei para me encontrar" — o que é uma antecipação das palavras "eu estava tão pesado e cheio de sono quando pela primeira vez tropecei no caminho estreito". Isso realmente transmite a sensação de um reencontro, mas, como todas as outras traduções em inglês que já vi, embora passe o significado literal correto de um homem acordando para perceber que está perdido numa floresta, não nos leva ao vislumbre intuitivo do escopo completo do poema tríplice que essas seis palavras extraordinariamente concisas contêm. Provavelmente seria impossível fazer isso em inglês sem muitas linhas. Pois Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) não diz "mi ritrovai in una selva oscura" — ele diz "per una selva oscura" — e, embora seja perfeitamente correto traduzir "per" por "em", o significado mais usual e fundamental dessa palavra é, no entanto, "através" e não simplesmente "em". A imagem é de um homem tropeçando sem direção numa floresta escura, mas o poeta certamente também nos diz nessas poucas palavras que é precisamente através da experiência aterrorizante da floresta escura que encontramos o caminho de retorno à inocência; que, na verdade, é por causa de seu estado perdido que um homem pode se reencontrar conscientemente. Reencontrar — no Isha Upanishad está escrito: "Ó homem, lembra-te". O despertar da consciência não é a descoberta de algo novo; é um retorno longo e doloroso àquilo que sempre esteve lá. É por isso que, quando um novo insight nos alcança, sempre temos uma sensação de reconhecimento. É fascinante lembrar que no Bardo Thodol — aquele outro grande relato imaginativo da vida após a morte, com sua filosofia e imagética totalmente diferentes, mas de significado profundamente similar — há a exortação constantemente repetida: "Ó homem, reconhece..." Assim, enquanto viajamos com Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) , podemos nos reconhecer.

A floresta escura, então, é o limiar de toda a jornada, mas também é um limiar imediato para um portal imediato, através do qual devemos passar numa direção que aparentemente nos afasta de nosso objetivo. Além disso, somos incapazes de encontrá-lo sozinhos. Há apenas uma coisa que pode salvar um homem nessa situação: admitir que está completamente perdido e o quanto está assustado, e forçar-se a olhar para cima e para longe, por um momento, de sua autopiedade e absorção no ego — em outras palavras, afirmar a esperança. "Então olhei para cima..." Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) simplesmente ergueu os olhos e olhou, e imediatamente veio o vislumbre abençoado de uma montanha apontando para o Céu; e ele viu o sol, a luz da consciência, brilhando sobre ela. Mais uma vez, recebemos uma sugestão de outro dos grandes temas de todo o poema, que é "Olha, olha bem..." Devemos aprender a olhar cada vez mais profundamente com o olho interior.

Nesse ponto de realização, Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) fez três coisas. Ele se forçou a olhar para trás, de olhos bem abertos, para seu medo; descansou um pouco; e então tentou o seu melhor para escalar a montanha. Ele queria, como todos nós queremos, ir pelo caminho mais curto e rápido para seu objetivo; mas "la diritta via" dos completamente infantis e inocentes é para poucos em qualquer época, para muito poucos na nossa. Que esse era o caminho errado para ele, Dante Dante Dante, Alighieri (1265-1321) descobriu muito rapidamente; mas se ele não tivesse feito aquele esforço corajoso para escalar a montanha, simplesmente colocando um pé na frente do outro na direção que lhe parecia certa, ele nunca teria aprendido seu verdadeiro caminho. Ele foi impedido e finalmente repelido por três feras — o leopardo, o leão e a loba — por seu amor ao prazer, por seu orgulho feroz e pelo terrível egoísmo latente, a ganância e a avareza do ego. Assim, de fato, aprendemos, lutando para sair da floresta escura, que não podemos esperar encontrar a totalidade reprimindo os lados sombrios de nós mesmos, ou pelos esforços mais heroicos do ego para subir, para alcançar a bondade. O leopardo, o leão e a loba não permitirão isso — e podemos agradecer a Deus por isso. É quando admitimos nossa impotência que o guia aparece.