René Daumal – Não-dualismo de Espinosa (1)

Como o mundo  , a Ética aparece a cada um   segundo seu grau de ser  , de modo diferente. Cada vez que me aprofundei nesse edifício, a planta me parecia mais vasta, a cor renovada, o sentido   mais único e mais profundo.

Mas, incapaz de dizer tudo   de uma vez, já proferi dois   absurdos: “grau de ser  ” e “mais único”. É suficiente dizer que a ideia que tenho de Espinosa  , ou de qualquer outra coisa, nunca é definitiva para mim. É uma ideia conforme à minha medida.

O Ser e o Uno, sem graus, sem mais nem menos, sem segundos, tal é o ápice e o sentido supremo desta escala deslumbrante, a Ética; os graus estão para, mas não dentro do Ser e do Uno. O ponto de partida é aqui onde estamos, no erro   humano. O ponto de partida é no ódio, na ignorância, no sofrimento  . O ponto de partida é o número dois. A Ética narra o doloroso percurso da dualidade até a Alegria, o Conhecimento  , e o Amor   da Unidade.

Na obra de Espinosa, o dualismo é a primeira aparência. O fim   é o verdadeiro sentido; prefiro chamá-lo de “não-dualismo  ”, como fazem os pensadores vedantinos da Índia, em vez de “monismo”, palavra que sugere demais um pensamento adormecido em um sistema.

“Não-dualismo”: essas palavras, bem   assimiladas, poderiam fazer   ruir a velha, morta construção   de nossa cultura ocidental moderna, fundada na dualidade, na separação e na contradição. A luta   do um contra o dois ultrapassa a filosofia  . Desenvolve-se no corpo  , nas paixões  , nas instituições sociais como nos conceitos. Espinosa lutou com todo o seu ser pela verdade  . Não é um simples filósofo. É um sábio. Se deu à sua obra uma moldura filosófica e até matemática  , o fez porque suas atitudes particulares o levavam a lutar sobretudo nesse terreno, a falar sobretudo essa língua  . Mas, assim como é, a Ética encerra os germes de uma revolução total, aquela que deve derrubar tudo em todos os homens.

Indo do abstrato ao concreto, e subdividindo artificialmente os aspectos do pensamento espinosano em metafísica  , metodologia, moral  , sociologia, reencontro a cada passo o mesmo esquema dialético: a dura constatação da dualidade; a afirmação intelectual da unidade; o ato   espiritual de resolver a dualidade na unidade vivente  . E é sempre um escândalo para a maioria dos homens.