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Balzac (Comédia Humana XI) – barreira espinhosa da mística

... É possível ler   mil páginas de Madame Guyon, Swedenborg e, acima de tudo  , Jacob Boehme  , sem entender nada  . Você saberá por quê. Aos olhos desses crentes, tudo é demonstrado: não passam de gritos de convicção, salmos de amor   entoados para celebrar o gozo contínuo, exclamações arrancadas deles pela beleza   do espetáculo! Dir-se-ia o clamor de um   povo inteiro assistindo a um espetáculo de fogos de artifício no meio da noite  . A despeito dessas torrentes de frases desordenadas, o todo é sublime e os argumentos são rápidos como um relâmpago, quando a mente os extrai desse grande farfalhar de ondas celestiais. Imagine o mar   visto de relance; ele o encanta, o transporta, o encanta! Mas você está em um cabo, tem vista para ele, e o sol lhe dá uma fisionomia que lhe fala   do infinito  . Se você começa a nadar nele, tudo fica confuso; você o vê em toda parte como ele mesmo, as linhas do horizonte lhe escapam, ondas em toda parte, verde-escuro em toda parte, e a monotonia de sua voz o cansa; então, para ter uma intuição   do infinito demonstrado nesses livros vertiginosos, você tem que subir em um cabo; o espírito de Deus   então lhe aparece nas águas, você vê um sol moral   iluminando-as. " [1]


[1Prefácio (1835) ao Livre mystique (Les Proscrits, Louis Lambert, Séraphita), em La Comédie humaine, t. XI, Paru, Gallimard, "Bibliothèque de la Pléiade", 1959, pp. 270-271. A barreira espinhosa", escreve Balzac novamente nesse prefácio, "que, até agora, fez da mística um país inacessível, é a obscuridade, uma falha fatal na França..." (p. 270).