Melville

Matérias

• Herman Melville
  28 de março, por Murilo Cardoso de Castro

  Zolla2024
  Entre os grandes, Herman Melville me mantém inexoravelmente cativado. De repente compreendi, através de uma iluminação repentina, que tinha vinte anos. Desde então, reli-o quase completamente a cada dois ou três anos e sempre me deparo com um texto inesperado, com referências a autores sempre novos. Que emoção quando descobri um dos mais próximos, Benjamin Disraeli!
  Acontece que onde me lembro de um sorriso, vejo um sorriso flutuante, onde uma condenação inflexível estava (…)

• Melville – Mobi-Dick, o mar (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  À medida que o Pequod ganha o mar aberto, Ismael diz isto: "voltei-me para admirar a magnanimidade do mar, que não permite registros" (MD 60). Escrito na água, de fato. O mar, não mais uma avenida de fuga da América puritana ou um boulevard de conquista colonial, é agora um enigma governado por nenhum arconte, sofrendo nenhum arquivo, e tendo um mistério como sua ἀρχή. A plena terribilidade do mar e todos os seus monstros para uma humanidade impotente é o que logo atinge Ismael:
  Mas (…)

• Melville – Mardi, tempo - finitude - morte (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Sob esse tema, talvez, apareçam os paradoxos mais profundos de Melville. Novamente é Babbalanja quem fala: "’Sim, os mortos não podem ser encontrados, nem mesmo em suas sepulturas. Nem simplesmente partiram; pois não quiseram ir; não morreram por escolha; aonde quer que tenham ido, para lá foram arrastados; e se acaso estão extintos, suas nulidades não foram mais contra sua vontade do que seu abandono forçado de Mardi. De qualquer forma, algo aconteceu com eles que não buscaram’" (M 237). Em (…)

• Melville – Problema do bem e do mal (Arendt)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Era talvez inevitável que o problema do bem e do mal, de seu impacto sobre o curso dos destinos humanos, em sua simplicidade crua e sem sofisticação, assombrasse a mente dos homens no exato momento em que afirmavam ou reafirmavam a dignidade humana sem qualquer recurso à religião institucionalizada. Mas a profundidade desse problema dificilmente poderia ser sondada por aqueles que confundiam bondade com a ‘repugnância natural e inata do homem em ver seus semelhantes sofrerem’ (Rousseau), e (…)

• Camus – Herman Melville
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Naqueles tempos em que os baleeiros de Nantucket passavam muitos anos no mar, o jovem Melville (aos 22 anos) embarcou em um deles, depois num navio de guerra, e cruzou os oceanos. Ao retornar à América, publicou seus relatos de viagem com relativo sucesso, e seus grandes livros em meio à indiferença e à incompreensão. Após a publicação e o fracasso de The Confidence-Man (1857), Melville, desencorajado, “aceita a aniquilação”. Torna-se funcionário aduaneiro e pai de família, e adentra um (…)

• Melville – Billy Budd (Arendt)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Agir com deliberada rapidez vai contra a essência do ódio e da violência, porém, isso não os torna irracionais. Muito pelo contrário, tanto na vida pública como privada há situações onde a própria rapidez de uma ação violenta seja talvez o único remédio adequado. A questão não é que uma tal ação nos permite dar vazão aos nossos impulsos reprimidos – o que pode ser feito com a mesma eficácia se esmurrarmos a mesa ou batermos a porta. A questão é que em certas circunstâncias a violência – (…)

• Melville – Mobi-Dick, rascunho de um rascunho (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Melville conclui seu capítulo sobre "Cetologia" com isto: "Deus me livre de completar qualquer coisa. Este livro inteiro não passa de um rascunho—não, apenas o rascunho de um rascunho. Ó Tempo, Força, Dinheiro e Paciência!" (MD 145). A observação parece modesta, mas é verdade que Melville se sentiu pressionado a enviar os capítulos iniciais ao editor antes de decidir como encerrar a história. Esse era o problema do Dinheiro—ou da falta dele. Já adiantado no romance, em "O Afidávite", (…)

• Melville – Mobi-Dick, Ahab (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  As primeiras indicações do fenômeno de Ahab aparecem no romance antes que a própria personagem entre em cena. Ishmael se refere a “um homem de força natural grandemente superior, com um cérebro globular e um coração ponderoso”, claramente o coração pensante de um pensador pericárdico; tal homem está pronto “para aprender uma linguagem audaz, nervosa e elevada”, que é talvez a melhor descrição que se tem dos solilóquios de Ahab que virão; tal homem seria “uma poderosa criatura de pompa, (…)

• Melville (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  O capítulo 6 considera Herman Melville o grande pensador americano da finitude humana e divina. O capítulo enfoca especialmente a transição pela qual passam as histórias marítimas de Melville na escrita de Mardi and a Voyage Thither (1849), que está bem encaminhada para Moby Dick (1851). O narrador de Mardi, acompanhado por um poeta e um filósofo particularmente loquaz, passa grande parte do tempo à deriva no Pacífico discutindo a natureza da arte e da religião, o problema do livre arbítrio (…)

• Melville – Mardi (Krell)
  27 de junho, por Murilo Cardoso de Castro

  Com Mardi, and a Voyage Thither (1847-9), chegamos a uma nova fase da carreira de Melville como escritor. Ele nunca duvidou que, ao escrever a segunda metade deste romance em dois volumes, havia descoberto por que escrevia. A "Nota Histórica" da edição crítica do livro, por Elizabeth S. Foster, diz bem: embora Mardi fosse planejado como uma simples sequência de Omoo,
  o livro de Melville mudou enquanto ele o escrevia, mas não tanto ou tão decisivamente quanto a escrita do livro mudou (…)

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