ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965
Comment mettre la perception en « structure », mais non pas seulement en structure bipolaire sujet-objet?
Pour essayer alors de comprendre comment s’impose la présence positive de l’intuition (ou, ce qui revient au même, de la perception) et déterminer quels rapports dynamiques s’établissent par elle entre « sujet » et « objet », je cherchai à mettre cette perception en « structure », mais non pas seulement en structure (…)
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conhecimento / gnose
Matérias
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Abellio (SA:24-25) - la mise en place d’une structure absolue de la perception
19 de novembro de 2022, por Murilo Cardoso de Castro -
Légende dorée - Saint Patrice
4 de setembro de 2015, por Murilo Cardoso de Castro -
René Daumal – Victor Cousin sobre Giordano Bruno (1930)
30 de junho, por Murilo Cardoso de CastroQUANDO SE OUSA DIZER:
« (O verdadeiro conhecimento é) a transformação de si mesmo na coisa e a transformação da coisa em si mesmo. »
« Então cairá toda objeção, então se reconhecerá que o princípio supremo não é nem mais formal nem mais material e que, do ponto de vista da substância, tudo é um. »
« Em seus desenvolvimentos sucessivos, em suas diferentes partes, em seus acidentes e circunstâncias, em suas situações particulares e seus momentos diversos, a natureza não é mais o que é e (…) -
Abellio (SE:51-69) - La gnose en tant que vision de l’interdépendance universelle.
19 de novembro de 2022, por Murilo Cardoso de CastroExtrait du texte de Raymond Abellio, au livre de Paul Serant, « Au seuil de l’ésotérisme ». Grasset, 1955.
Si la gnose, au même titre que la science positive, emploie l’instrument du discours et se veut ainsi communicable, en quoi va-t-elle se différencier de la science? Sur ce sujet capital, nous ne pourrons apporter ici que des affirmations trop tranchantes, mais la collection « Correspondances » a justement été créée pour explorer cette distinction et en expliciter le sens.
La vision (…) -
René Daumal – Não-dualismo de Espinosa (3)
1º de julho, por Murilo Cardoso de CastroA teoria espinosana do conhecimento é, de fato, um quebra-cabeça e uma provocação para refletir. Obrigado, Espinosa, por não ter facilitado a tarefa. Obrigado pelas armadilhas e pelos enigmas.
Não se leva suficientemente em conta que a doutrina dos "três gêneros de conhecimento" não é fácil de entender. Todos leem: "Conhecimento de primeiro gênero, ou opinião, ou imaginação: por ouvir dizer, e por simples aprendizado" e pensam: "É evidente". Depois: "Conhecimento de segundo gênero, ou (…) -
René Daumal – René Guénon
30 de junho, por Murilo Cardoso de CastroA trama essencial de meu pensamento, de nosso pensamento, do pensamento, está inscrita — já o sei há anos — nos livros sagrados da Índia. Cada uma de minhas descobertas, sempre a reencontro, pouco após tê-la feito, em tal versículo de um Upanishad ou da Bhagavad-Gîtâ que ainda não havia notado. Isso me leva necessariamente a confiar nessas Palavras, na Palavra única da qual procedem e na tradição mística que delas decorre.
Todos os momentos do pensamento total e real estão lá: o clarão (…) -
Léon Chestov - Les sources de la connaissance
22 de novembro de 2022, por Murilo Cardoso de CastroAucune grande pensée n’a éclaté dans le monde et n’a soulevé spirituellement les hommes sans venir du tréfonds de notre être. Jadis, les philosophes se mettaient à l’écoute de ses sources, dans le silence et le recueillement. Chestov en a merveilleusement décrit l’opération dans une œuvre quasi inédite dont nous donnerons un extrait ci-après. [Jacques Masui]
Si Éros est la source de la connaissance suprême, c’est aux éclairs, aux illuminations soudaines que nous devons certainement (…)