Gil Vicente

SIMBOLISMO — LITERATURA — GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) (1465 — 1536)

Quando se fala de GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) , não se dá, em geral, a devida importância ao fato de Lisboa ofuscar todas as cortes de Europa ao tempo em que GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) compôs as suas obras, uma realidade provocada pela maior epopéia marítima que a Humanidade já viveu — a viagem de Gama à procura de pimenta e cristãos. GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) apresenta-nos uma sociedade real e não imaginária. A sua obra assenta não em imagens ou sofismas, mas num mundo sólido e consistente em todos os seus detalhes. Sentem-se aí os ecos das conquistas, do delírio das descobertas, dum mundo novo e sem fronteiras, o apelo de novas e longínquas paragens. Não se encontra em GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) incompatibilidade entre os prismas simbólicos ou alegóricos e os fatos historicamente conhecidos. GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) revela na sua obra vários aspectos dessa pequena nação que por escassos anos marcou uma extraordinária carreira de navegações à volta do mundo, iniciando simultaneamente a época da ciência experimental.

Crê-se que GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) nasceu por alturas de 1470 e faleceu entre 1536 e 1540, isto é, viveu entre o reinado de D.Afonso V e o de D. João III. A sua primeira obra teatral foi o ’Monólogo da Visitação’ em 1502, para comemorar o nascimento de D. João III; a sua última obra conhecida é a "Floresta de Enganos" escrita em 1536. Na sua totalidade, as obras que GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) escrevia eram para uma audiência palaciana, que certamente não deixaria de exigir um espetáculo que de algum modo refletisse o tema que nessa altura apaixonava todas as opiniões — notícias das diversas e variadas populações da índia e do Extremo Oriente.

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A nosso ver, porém, GIL VICENTE Gil Vicente Gil Vicente (1465-1536) não só inspirou nas fontes indiretas e literárias de origem indiana, como também nas fontes diretas, das tradições orais que certamente devia ter ouvido nas conversações amenas e elegantes dos fidalgos que regressavam da Índia...

(Selma de Vieira Velho — "A influência da mitologia hindu na literatura portuguesa dos séculos XVI e XVII")

Escritos

• Auto da Alma
• Auto da barca do inferno
• Auto da Lusitânia

Excertos e estudos

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