G. H. Schubert

Apresentação de Patrick Valette (Schubert1982)

Ele descobriu em primeiro lugar a mitologia, inicialmente através de seu colega, o excelente orientalista J.A. Kanne, e depois pelas obras de Friedrich Creuzer, cuja obra principal, Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen (Simbolismo e Mitologia dos Povos Antigos, Particularmente dos Gregos, 4 vols.), foi publicada em Leipzig entre 1810 e 1812. Mas a descoberta essencial dessa época foi a do pensamento místico e teosófico. Ele foi introduzido ao primeiro por uma figura singular, "o padeiro místico" G.M. Burger, que orientou de maneira decisiva seu pensamento religioso. Burger o fez descobrir pensadores como Mestre Eckhart, Ruysbroeck, Gottfried Arnold, Swedenborg, Tersteegen, e o familiarizou com as obras dos pietistas suábios. Essas obras reforçaram nele as tendências pietistas herdadas de sua infância e de seu ambiente familiar. Ele também descobriu, e sobretudo, a teosofia na figura do eminente Franz von Baader (1765-1841), a quem conheceu no final de 1809 em Nuremberg. Esse espírito fecundo, discípulo de Saint-Martin Saint-Martin Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) e divulgador de suas ideias na Alemanha, exerceu uma influência decisiva sobre Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) , introduzindo-o ao pensamento do "Filósofo Desconhecido". Baader chegou a recomendar-lhe que traduzisse De l’esprit des choses (publicado em 1800), o que ele fez em 1811, e a tradução de Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) foi publicada sob o título Vom Geist und Wesen der Dinge em dois volumes (1811 e 1812), com um prefácio de Baader no segundo tomo. A descoberta da teosofia, e especialmente do "iluminismo" de Saint-Martin Saint-Martin Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) , foi uma revelação para Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) . Ele a acolheu com entusiasmo, e ela provocou nesse ser receptivo uma verdadeira revolução. Foi a partir dessa época que ele começou a se afastar da Naturphilosophie schellingiana para adotar a do "Filósofo Desconhecido", assim como muitas intuições místicas dos pensadores que acabara de descobrir. A Simbólica, aliás, como veremos, é testemunha e balanço dessa evolução, tanto no nível das ideias quanto no da forma.

A gênese dessa obra é bem conhecida. Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) tinha em mente, após a publicação de sua tradução, completar seus Ahndungen, cujo segundo volume, lançado em 1807, estava inacabado. Ele queria dedicar uma parte importante ao sonho, como indicou em seu prefácio. Mas um encontro inesperado o desviou de seu projeto inicial e suscitou a elaboração da Simbólica. Albert Béguin, em seu livro magistral A Alma Romântica e o Sonho (pp. 106-107), reconta de maneira muito saborosa a anedota do encontro entre Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) e o editor Carl Friedrich Kunz, de Bamberg, uma figura curiosa, comerciante de vinhos e editor improvisado, que publicou em 1813 os Phantasiestücke do Kapellmeister E.T.A. Hoffmann Hoffmann Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann (1776-1822) . Em julho de 1813, Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) e sua esposa foram convidados por Wetzel para uma noite no jardim do habilidoso Kunz. Mas deixemos o próprio Schubert Schubert Gotthilf Heinrich von Schubert (1780-1860) falar:

"Havia uma sociedade agradável, uma música encantadora embalava nossos ouvidos, e a bebida que alegra o coração do homem não faltava [...]. O senhor Kunz, que estava prestes a abrir uma livraria funcionando junto com seu comércio de vinhos, me convidou a lhe dar uma obra de minha autoria para publicar. O que eu deveria escrever para ele, uma chave dos sonhos? — Exatamente, respondeu nosso amável anfitrião, dê-me uma chave dos sonhos, eu a publicarei com grande prazer. Esqueci rapidamente o que havia dito apenas por brincadeira, pois em toda a minha vida nunca havia visto ou lido um livro sobre sonhos; mas mal havia chegado a Nuremberg quando Kunz me lembrava gentilmente da promessa."

A Simbólica foi composta rapidamente, durante o inverno de 1813-1814, e publicada em abril de 1814. Kunz, tão astuto como editor quanto como comerciante de vinhos, havia feito uma hábil publicidade para essa nova obra do autor dos Ansichten, de modo que ela já tinha, antes mesmo de ser escrita, uma surpreendente fama entre os amantes da Naturphilosophie. Hoffmann Hoffmann Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann (1776-1822) escreveu já na primavera de 1814 ao seu editor:

"Mande, mande, oh! mande-me logo a Simbólica! Estou sedento por ela."