Fausto – Apresentação

FAUSTO (JOÃO). – Como inventor da imprensa e por ter publicado e difundido na Europa as primeiras edições da Bíblia, Jean Faust merece ser mencionado no Dicionário de Literatura Religiosa. Seu nome pertence, aliás, à poesia lendária e foi popularizado pelo drama alegórico de Goethe Goethe Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) . Na época em que vivemos, ainda é permitido duvidar se a invenção da imprensa foi um benefício ou um flagelo para a humanidade: o fato é que, por meio dessa arte, a árvore do conhecimento do bem e do mal sacudiu suas folhas sobre o mundo e já fez as nações provarem seus frutos mais amargos. É, portanto, com grande razão que a tradição popular das lendas, sempre tão verdadeira em seus símbolos e tão poética em suas alegorias, supôs que, na pessoa de Fausto, o orgulho humano havia feito aliança com o espírito soberbo que nega Deus. Na lenda de Fausto escrita por Widmann, que apresentaremos a seguir neste artigo, não se fala da imprensa, mas descrevem-se os seus efeitos nas condições do pacto que Fausto faz com Mefistófeles: assim, o demônio compromete-se a assumir todas as formas e a obedecer ao doutor, mesmo as formas do gênio, mesmo as da beleza; compromete-se a vir quando for chamado, a ir para onde for enviado; ora, não é isso tudo o que o espírito do mal pode fazer por meio da imprensa? Por meio dessa aliança, o espírito do homem pode evocar os mortos de seus túmulos e viver na sociedade dos antigos, como vemos na lenda em que Fausto evocou o fantasma da bela Helena e viveu com ela nos laços de um amor fantástico e criminoso. Essa explicação lança uma nova luz sobre a lenda de Fausto, que não será relida aqui sem interesse, e que pode ser considerada uma das mais belas ficções do gênio popular que preside às alegorias maravilhosas e às lendas fantásticas.

Legenda de Fausto por Widmann, traduzida para o francês no século XVI por Palma Cayet.

A origem de Fausto e seus estudos.

O doutor Fausto era filho de um camponês natural de Veinmar, no Reno, que tinha muitos parentes em Wittenberg, pois seus antepassados eram pessoas de bem e bons cristãos; até mesmo seu tio, que morava em Wittenberg e era um burguês muito poderoso em bens, criou o doutor Fausto e o tratou como seu filho; pois, como não tinha herdeiros, tomou Fausto como seu filho e herdeiro, e o mandou para a escola para estudar teologia. Mas ele se desviou das pessoas de bem e abusou da palavra de Deus. No entanto, vimos tal parentesco e aliança de pessoas muito boas e opulentas, como tais, terem sido totalmente estimadas e qualificadas como homens prudentes, terem-se deixado sem memória e não se terem envolvido em histórias, como se não tivessem visto nem vivido em suas gerações tais filhos ímpios e abomináveis. No entanto, é certo que os pais do doutor Fausto (como era do conhecimento de todos em Wittenberg) se alegraram de todo o coração por seu tio tê-lo acolhido como filho e, a partir daí, reconheceram nele seu espírito excelente e sua memória, sem dúvida seus pais tiveram muito cuidado com ele, como Jó, no capítulo I, teve cuidado com seus filhos, para que não cometessem ofensas contra Deus. Acontece também frequentemente que pais ímpios têm filhos perdidos e mal aconselhados, como se viu em Cam, Gênesis IV; em Rub, Gênesis XLIX; em Absalão, II Reis XV, 18. O que recito aqui, tanto mais que é notório, é quando os pais abandonam seu dever e solicitude, por meio dos quais seriam desculpáveis. Esses são apenas máscaras, assim como manchas em seus filhos; singularmente como aconteceu com o doutor Fausto, que foi levado por seus pais. Para colocar aqui cada artigo, é preciso saber que eles o deixaram fazer o que queria na juventude e não o mantiveram assíduo nos estudos, o que foi ainda mais insignificante por parte dos pais. Além disso, quando seus pais viram sua mente maligna e sua inclinação, e que ele não tinha prazer na teologia, e que isso ficou ainda mais evidente, e houve até mesmo rumores e comentários de que ele seguia encantamentos, eles deveriam tê-lo advertido a tempo e afastá-lo disso, dizendo que eram apenas sonhos e loucuras, e não deveriam minimizar essas faltas, para que ele não permanecesse culpado. Mas vamos ao que interessa. Assim, quando o doutor Fausto concluiu todo o curso de seus estudos, em todas as disciplinas mais sutis das ciências, para ser qualificado e aprovado, ele passou adiante, para ser examinado pelos reitores, a fim de ser examinado para ser mestre, e ao seu redor havia dezesseis mestres, pelos quais ele foi ouvido e interrogado, e com destreza ele conquistou o prêmio da disputa. E assim, por ter sido considerado suficientemente preparado em sua área, foi nomeado doutor em teologia. Depois disso, ele ainda mantinha sua cabeça louca e orgulhosa, como se costuma chamar os curiosos especuladores, e se entregou a más companhias, colocando a Sagrada Escritura debaixo do banco, e levou uma vida de homem devasso e ímpio, como esta história dá a entender suficientemente a seguir. Ora, é comum e muito verdadeiro dizer que quem está nas mãos do diabo, ele não deixa descansar nem se defender. Ele ouviu dizer que em Cracóvia, no reino da Polônia, havia anteriormente uma grande escola de magia, muito renomada, onde se encontravam pessoas que se divertiam com palavras caldeias, persas, árabes e gregas, com figuras, caracteres, conjurações e encantamentos, e termos semelhantes, que podem ser chamados de exorcismos e feitiçaria, e outras práticas assim denominadas expressamente como artes dardanianas, nigromancia, feitiços, bruxaria, adivinhação, encantamentos e livros, palavras e termos semelhantes que se poderia mencionar. Gela agradou muito a Fausto, que ali especulou e estudou dia e noite, de modo que não quis mais ser chamado de teólogo. Assim, tornou-se um homem mundano e chamou-se doutor em medicina, foi astrólogo e matemático. E, num instante, tornou-se farmacêutico; primeiro curou muitas pessoas com medicamentos, ervas, raízes, águas, poções, receitas e clisteres. E depois, sem razão, começou a ser um belo orador, como sendo bem versado nas Escrituras Divinas. Mas, como bem diz a regra de nosso Senhor Jesus Cristo: Aquele que conhece a vontade de seu mestre e não a cumpre, esse será castigado em dobro

Item. “Ninguém pode servir a dois senhores.”

Item. “Não tentarás o Senhor teu Deus.”

Fausto atraiu todos esses castigos sobre si mesmo e colocou sua alma à mercê do prazer, a ponto de se convencer de que não era culpado.