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Milloué (1905) – Shiva

quarta-feira 14 de maio de 2025

Milloué1905

Shiva: O Novo e Enigmático Deus

Shiva é um recente na mitologia brâmane, aparecendo tardiamente nos textos. Alguns estudiosos sugerem que ele possa ter origem dravidiana (pré-ariana), baseando-se em:

  • Seu caráter vingativo e cruel em muitas lendas.

  • Sacrifícios sangrentos em seu culto.

  • Associação com divindades femininas e práticas consideradas "selvagens" para o padrão védico.

No entanto, seu papel como destruidor também se encaixa na tríade cósmica (criação-preservação-destruição), sem necessariamente implicar crueldade. Na filosofia shaiva, ele é visto como:

  • Asceta supremo (coberto de cinzas, meditando no Himalaia).

  • Justiciero que pune transgressões da lei divina.

  • Curador, oferecendo remédios para os males que causa.


As Duas Faces de Shiva

1. O Deus Irascível

  • Vingativo: Intervém no sacrifício de Daksha, decapitando seu próprio sogro por tê-lo excluído dos rituais.

  • Implacável: Reduz Kama (deus do amor) a cinzas com um olhar por perturbá-lo durante a meditação.

2. O Asceta Meditativo

  • Cabelos em trança (jata), corpo coberto de cinzas, sentado no Monte Kailash.

  • Perigoso de se perturbar — como descobriu Kama, que só reviveu como Pradyumna (filho de Krishna) graças à intercessão de Parvati.


Iconografia de Shiva

Quando representado em sua forma divina, Shiva geralmente possui:

  • Quatro mãos, segurando:

    • Um tambor (damaru) envolto por uma serpente.

    • Um tridente (trishula).

    • Um cervo (símbolo de harmonia).

    • Um vaso de fogo ou arco.

  • Crescente lunar na cabeça.

  • Ganga (deusa do rio Ganges) fluindo de seus cabelos — lembrando como ele amorteceu a queda do rio sagrado do céu para a Terra.

  • Serpentes adornando pescoço e braços.

  • Pele de tigre ou elefante como vestimenta, às vezes enfeitada com caveiras (em seu aspecto destruidor).

  • Cinco cabeças (Panchamukha) em algumas representações.


Manifestações de Shiva

Diferente de Vishnu (que desce como Avatares), Shiva se manifesta através de aspectos divinos ou disfarces humanos:

  • Caçador das Montanhas: Testou a coragem de Arjuna em um combate.

  • Virabhadra: Criatura terrível enviada para destruir o sacrifício de Daksha, decapitando-o e substituindo sua cabeça por uma de bode.


Conclusão

Shiva é um deus de paradoxos:

  • Destruidor mas renovador.

  • Asceta mas senhor da dança cósmica (Tandava).

  • Terrível mas benévolo para devotos.

Sua complexidade reflete a riqueza do imaginário hindu, onde a destruição é apenas o prelúdio para uma nova criação.