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Kerenyi (Eleusis) – Nenhum drama era apresentado em Elêusis

terça-feira 20 de maio de 2025

KKEleusis

O verdadeiro segredo, o arrheton de Elêusis, estava ligado à deusa Perséfone—de fato, ela, a arrhetos koura, a "donzela inefável", a única entre todos os seres divinos a receber esse epíteto na tradição, era o próprio segredo. Isso só se torna compreensível à medida que penetramos no núcleo dos Mistérios. O segredo estava cercado por muitos outros pequenos segredos sobre os quais não se podia falar. E todos esses elementos secretos estavam inseridos em uma estrutura de relatos mitológicos, que não estavam sujeitos a nenhuma lei de silêncio e eram considerados apenas uma preparação para os Mistérios. A teoria mais incompreensível entre as muitas falsas suposições feitas sobre os Mistérios de Elêusis é a ideia de que algum dos mitos bem conhecidos—como a história do rapto de Perséfone, por exemplo—teria sido representado de forma dramática. Só se pode concordar com os comentaristas ingleses do Hino Homérico a Deméter, que afirmaram que tentar rastrear qualquer coisa que tenha sido publicamente relatada ou representada até os rituais misteriosos é uma perda de tempo ingênua.

Mýthos significa palavra, declaração, originalmente um acontecimento verdadeiro e proferido. Não é crível que os mitos eleusinos, que eram apresentados publicamente em palavras e imagens, tivessem qualquer relação com o aporrheton, o proibido, muito menos com o segredo mais profundo, o arrheton. Contos sagrados proibidos existiram em todos os lugares e tempos. Eles frequentemente aparecem em conexão com diversos cultos secretos. Alguns foram até representados como dramas, em teatros que foram escavados nos recintos sagrados dos Mistérios Kabeirianos em Samotrácia e Tebas, ou próximos ao templo da deusa dos mistérios arcadianos em Lykosoura. Isso, contudo, não aconteceu em Elêusis. O santuário não continha nada parecido com um palco, nem havia um segundo edifício que pudesse lembrar um teatro. Os mitos formam uma introdução pública aos Mistérios—uma introdução, de fato, para nós, que devemos nos aprofundar neles para chegar à compreensão do elemento proibido. Aparentemente, apenas algumas poucas narrativas e representações esculpidas ou pintadas eram ocultadas; essas eram contadas e mostradas aos iniciados no santuário. Elas não tinham o objetivo principal de ensinar, mas sim de nutrir o prazer que as pessoas tinham em contar histórias e na contemplação da aparência física dos deuses. Tais relatos e representações se moviam de dentro para fora—como um botão que se desdobra até tornar-se flor.

Por meio dos mitos, em palavras e imagens, o caminho conduz além das palavras e imagens. Antes de seguirmos por esse caminho, devemos tentar formar uma ideia do que essa possibilidade de uma esfera "além da palavra e da imagem" significava na religião grega.