Goethe

Matérias

• Goethe – tudo o que é factual já é teoria
  21 de março, por Murilo Cardoso de Castro

  Como escreveu Goethe, “o apogeu seria compreender que tudo o que é factual já é teoria. (...) Que não se busque simplesmente nada por trás dos fenômenos: eles mesmos são a teoria” (Maximen und Reflexionen, § 575). Ou ainda: “(...) E inútil procurarmos expressar a natureza de uma coisa. Percebemos efeitos, e a história completa desses efeitos sem dúvida englobaria a natureza da coisa. Em vão nos esforçamos por retratar o caráter de um ser humano; reunamos, ao contrário, seus modos de agir, (…)

• Hadot (2018:159-160) – Goethe, o aterrador (Ungeheuer)
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Goethe vê na Natureza um jorro de formas visíveis, de “fenômenos” — no sentido de “aparições” —, que a linguagem humana é incapaz de expressar. Por que ele se apavora? Porque essas formas são, de certa forma, os sinais, as “assinaturas” de um indizível, de um desconhecido, de um inexplorável. As formas são o “símbolo”, isto é, a “revelação da vida e o instante do inexplorável”. O conhecimento da natureza consiste em alcançar o que ele denomina “fenômenos originários”, que nos revelam as leis (…)

• Goethe Metamorfose
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Goethe — A METAMORFOSE DAS PLANTAS Apresentação Excertos da «Introdução» de Maria Filomena Molder, de sua tradução de "A Metamorfose das Plantas"
  Deveras, se o livro (A Metamorfose das Plantas) não trouxesse na capa este título restrito, seriamos levados a acreditar que liamos a história do desenvolvimento do espírito humano em geral, a história da sua formação gradual, em vista da contemplação e da compreensão dos fenômenos da natureza. Geoffroy Saint-Hilaire, Compte Rendu des Séances de (…)

• Goethe Doutrina das Cores Prefacio
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Goethe — Doutrina das Cores Excertos da tradução de Marco Giannotti Prefácio
  Quando se fala das cores, não se deve, em primeiro lugar, mencionar a luz? Pergunta bem natural, que responderemos de modo sucinto e direto, pois até agora se disse tanta coisa a respeito da luz, que nos parece inconveniente repetir o que já foi dito, ou acrescentar algo àquilo que muitas vezes se repetiu.
  Expressar a essência de algo é propriamente um empreendimento inútil. Percebemos efeitos, e uma história (…)

• Goethe Doutrina das Cores
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  O Olhar Luminoso
  Faust (erblindet): Die Nacht scheint tiefer tief hereinzudringen, Allein im Innern léuchtet helles Licht... Faust II, 11500[["Fausto (ofuscado)". A noite parece adentrar-se profundamente, Somente no interior resplandece clara luz.]
  O Prefácio e a Introdução formam provavelmente a parte mais instigante da Doutrina das Cores, visto que contêm quase todas as questões discutidas posteriormente. Mas, apesar de extremamente sintéticos e de apresentarem argumentos que parecem (…)

• Centeno: Goethe - Fausto
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  "Mas este aprendeu, irá ensinar-nos." Goethe, Faust
  A magia, como têm observado os seus estudiosos, constitui um universo coerente de ideias, uma representação global do homem e do mundo, semelhante, pela função, à das concepções religiosas, tradicionais e oficiais, embora se desenvolva à margem delas. É a angústia da consciência inquisidora das razões e dos mistérios do universo que se projecta na magia, enquanto forma útil de apreensão e domínio desse mesmo universo.
  «A um mundo (…)

• Centeno: Goethe, O Conto da Serpente Verde
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Excertos do livro de Yvette Centeno, A SIMBOLOGIA ALQUÍMICA NO CONTO DA SERPENTE VERDE DE GOETHE
  O Conto da Serpente Verde de Goethe, escrito em 1795, ainda hoje é, de todas as suas obras, aquela que nos deixa mais perplexos.
  Integra-se numa obra a que o autor deu o título de Conversas de Emigrantes Alemães. Mas nem o título, nem o teor geral das histórias narradas, ajudam a entender melhor o Conto com que a obra finaliza. Várias histórias são contadas pelos emigrantes uns aos outros, (…)

• Wasserstrom: Eliade sobre Goethe
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Excertos da tradução em português de Dimas David Santos Silva, do livro de Steven Wasserstrom, "Religion after Religion"
  Eliade, assim como Corbin, nutria uma paixão pela Alemanha e suas coisas nos anos 20 e 30. Naquela época Goethe tornou-se um de seus marcos pessoais de grandiosidade. ’(Voltaire) encorajou meus sonhos de um espírito universal... (mas quando) descobri outros autores universais, especialmente Papini e, mais tarde, Goethe e Leonardo da Vinci, parei de lê-lo’. No final de (…)

• Goethe (Fausto): no princípio era a ação
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  António Feliciano de Castilho
  (Abre a Bíblia no Evangelho de S. João)
  No princípio era o Verbo. É esta a letra expressa;
  aqui está... No sentido é que a razão tropeça.
  Como hei-de progredir? há ’í quem tal me aclare?
  O Verbo!! Mas o Verbo é coisa inacessível.
  Se apurar a razão, talvez se me depare
  para o lugar de Verbo um termo inteligível...
  Ponho isto: No princípio era o Senso... Cautela
  nessa primeira linha; às vezes se atropela
  a verdade e a razão co’a rapidez da pena;
  pois (…)

• Molder (1995:47-50) – A constituição de uma prosa pensativa em Goethe
  23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro

  Não tendo propriamente qualquer órgão para a filosofia e sabendo escapar, quando necessário, à sua influência, recolhendo-se à sua própria disciplina, Goethe deixa-nos perceber, paradoxalmente, vestígios dos aspectos mais decisivos da possibilidade de uma prosa pensativa, de uma prosa teórica. Na verdade, os temas goethianos obrigam mesmo a um retorno a algumas dessas questões. O pensamento da forma apresenta-se no interior de constrangimentos que lhe são inerentes e que solicitam uma tarefa (…)

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