Mitos, Lendas, Fábulas

tradução
Há um velho ditado que diz que Deus é um círculo cujo centro está em toda parte. Se isso é verdade, o santo vai para o centro, o poeta e o artista para o anel onde tudo volta a girar. O poeta não deve procurar o que está parado e fixo, pois isso não tem vida para ele; e se o fizesse, o seu estilo tornar-se-ia frio e monótono, e o seu sentido de beleza ténue e doentio, como o são, para a minha imaginação, tanto o estilo como a beleza na prosa e na poesia de Newman, mas deve (…)

tradução
Um velho escritor de magia, esqueci-me de quem, diz que se quiseres ser melancólico, segura na tua mão esquerda uma imagem da Lua feita de prata, e se quiseres ser feliz, segura na tua mão direita uma imagem do Sol feita de ouro. O Sol é o símbolo da vida sensível, da crença, da alegria, do orgulho e da energia, de facto, de toda a vida da vontade, e daquela beleza que não atrai de longe, nem se torna bela ao dar-se a si mesma, mas alegra todos porque é beleza. Taylor cita Proclus (…)

Decourdemanche
Hodja Nasr-Eddin Effendi monte un jour en chaire, pour prêcher : — O musulmans ! dit-il, connaissez-vous le sujet dont j’ai à vous entretenir ? — Nous l’ignorons, répondit-on de l’auditoire. — Comment vous développerais-je, s’écrie le Hodja, un sujet que vous ignorez ? Une autre fois, il monte de nouveau en chaire et dit : — O croyants ! savez-vous ce que j’ai à vous dire? — Nous le savons, s’écrie-t-on. — Que vous dirai-je alors que vous ne sachiez, fit le Hodja en (…)

nasreddinhodja.unblog.fr
On demanda à Nasreddin Hodja :
— Où est ton nez ?
Nasreddin montra sa nuque.
—Mais Hodja, nous t’avons demandé de nous montrer ton nez et tu nous montres ta nuque. Qu’est-ce que cela signifie ?
— Je sais très bien que je vous ai montré ma nuque. Mais à quoi sert de connaître le nom d’un objet si on ne connaît pas également son contraire ? Antonio Carneiro
Perguntaram à Nasreddin Hodja:
— Onde está teu nariz?
Nasreddin mostrou sua nuca.
— Mas Hodja, (…)

Não há origem de nada que seja mortal, nem tampouco qualquer fim em uma morte terrível, mas apenas mistura e separação do que é mixto, mas os homens chamam isso de "origem".
Empédocles

Heróis – Hércules — Doze Trabalhos
Excertos de R. Emmanuel, «Pleins feux sur la Grèce antique
En plus de ses douze travaux, Héraclès a fait bonne mesure et a recommencé plusieurs fois des épreuves qu’il avait réussies, comme s’il voulait dire aux hommes, spectateurs de ses combats : « Vous voyez, ce n’est pas si difficile qu’il vous apparaît à première vue ; le plus dur est d’avoir la peau du lion, le reste est une histoire d’habitude, lorsqu’on a du courage et que vous placez votre (…)

Hércules — Nascimento de Hércules A EDUCAÇÃO DO HERÓI Excertos de Mario Meunier, «A LEGENDA DOURADA»
Quando atingiu a idade apropriada, sua mãe deu-lhe uma educação notável. Lino, filho do belo Apolo, ensinou-lhe a ciência das Letras. Bumolpo instruiu-o a bem educar a voz e a cantar dedilhando as cordas sonoras de uma lira harmoniosa. Eurito, enfim, ensinou-lhe a arte de distender habilmente um arco e dirigir para o alvo uma flecha certeira. Foi durante essa formação magnífica que o (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Éguas de Diomedes
Paul DielHércules mata Diomedes, que joga como pasto a seus cavalos os homens que caem em seu poder. Sendo os cavalos símbolo da impetuosidade, os cavalos comedores de homens representam a perversidade que devora o homem, a banalização, causa da morte da alma. Mário Meunier Filho do cruel Ares, Diomedes era o rei de um povo de selvagens. Possuía éguas que vomitavam fogo e chama e às quais ele dava, como pasto, os estrangeiros (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Estábulos de Augias
Paul DielHércules limpa as cavalariças de Augias, símbolo do subconsciente. O lodo indica a deformação banal. O herói faz com que o rio Alfeo, símbolo de purificação, passe através das cavalariças imundas e liberta os bois luzentes, símbolo de sublimação. O rio ér símbolo da fluência da vida, e seus acidentes sinuosos representam os acontecimentos da vida diária. O símbolo rio faz parte do simbolismo da água, cujos dois (…)

ROBERT GRAVES — OS MITOS GREGOS
VIDE: CHAMANIM DIFERENTES HÉRCULES Diodoro Sículo (iii.73) habla de tres héroes llamados Heracles: un egipcio, un dáctilo cretense y el hijo de Alcmena. Cicerón eleva su número a seis (Sobre la naturaleza de los dioses iii.16); Varrón a cuarenta y cuatro (Servio sobre la Eneida de Virgilio viii.564). Herodoto (ii.42) dice que cuando preguntó por la patria original de Heracles, los egipcios le dijeron que era de Fenicia. Según Diodoro Sículo (i.17 y 24, (…)