Gaboriau

Matérias

• Gaboriau: L’emprise cartésienne : ou le détournement métaphysique
  16 de maio de 2009

  Extrait de « L’entrée en métaphysique » de Florent Gaboriau. Casterman, 1962.
  Peut-être sommes-nous en mesure de récupérer maintenant une liberté perdue. Une liberté captive depuis des siècles. Le sort de la Métaphysique dépend de cette libération : son régime de vol; son altitude de départ.
  Précisons l’objet de ces deux carrefours. L’un concerne le « niveau » propre de la métaphysique à rétablir, l’autre les recherches qui affectent son point de départ. Notre intérêt se porte ici, non (…)

• Gaboriau : AUX ABORDS DE LA MÉTAPHYSIQUE
  7 de setembro de 2015

  "Repetitorium" au final du tome "L’entrée en métaphysique", de l’excellent cours de Florent Gaboriau, "Nouvelle initiation philosophique" (Casterman 1962).
  -* AUX ABORDS DE LA MÉTAPHYSIQUE APPROCHE Dispositions d’esprit suggérées par le début de la Première Méditation Métaphysique (Descartes), et appliquées à notre recherche (philosophie primordiale) : a) remise en cause totale, allant jusqu’aux principes, aux origines, aux tout-débuts (arche) : archologie, pourrait-on dire, s’occupant (…)

• Gaboriau : Sur les « catégories » d’Aristote
  10 de outubro de 2010

  Phénoménologie de l’existence, par Florent Gaboriau
  Les commentateurs sont d’accord pour penser qu’Aristote n’a pu déduire les « catégories » d’aucun genre, qu’il les a donc recueillies empiriquement. Mais, selon O. Hamelin Le Système d’Aristote, Alcan, 2e éd. 1931, p. 101, « les tentatives pour trouver le fil conducteur dont il se serait servi sont arbitraires ». Une récente étude de Giovani Reale, « Filo conduttore grammaticale et filo conduttore ontologico nella deduzione delle (…)

• Gaboriau: A la recherche du « Point de départ»
  20 de dezembro de 2009

  L’entrée en métaphysique, Florent Gaboriau.
  A la recherche du « Point de départ» (le « Cogito » cartésien)
  Dans la vie de connaissance, tout part de l’expérience, tout de ce qui aboutit à la technique comme à la science; mais justement puisque tout vient de l’expérience, celle-ci n’est pas le point de départ spécifique de la métaphysique.
  Dans la mesure où celle-ci doit effectivement assurer aux autres un fondement, il faut qu’elle se contrôle elle-même rigoureusement. Aussi bien la (…)

• Gaboriau : Langage et logique de l’argent
  16 de junho de 2013

  Extrait de Florent Gaboriau, "Nouvelle initiation philosophique", Tome III.
  Aristote fait une distinction — à retenir — entre ktema (la possession, l’acquisition, le bien meuble ou immeuble), et khrema (l’argent, la richesse). Il distingue en conséquence la chrématistique (pratique et technique de l’argent, comme monnaie conventionnelle), et l’économie des biens naturels.
  Il y a donc pour le chef de maison et pour le chef de la cité une sorte d’acquisition des richesses conforme à la (…)

• Gaboriau: SYNOPSE DU PARCOURS MÉTAPHYSIQUE
  17 de maio de 2009

  Extrait de « L’entrée en métaphysique » de Florent Gaboriau. Casterman, 1962.
  SYNOPSE DU PARCOURS MÉTAPHYSIQUE (Étude de ce que sont les choses)
  La Métaphysique consiste à décrypter ce monde, à découvrir dans l’observation des phénomènes l’hypothèse sous-jacente cachée au regard sensible, puis à dire ce qu’il y a enfin (en Fin) à ce monde d’Hypothèse Ultérieure, ultra-secrète.
  Elle n’est rien d’autre, du début à la fin, du premier au dernier Mot, que l’étude progressive des existences (…)

• Gaboriau (EM:238-245) - Au principe est le logos
  19 de novembro de 2022, por Murilo Cardoso de Castro

  GABORIAU, Florent. Nouvelle Initiation Philosophique. I L’Entrée en métaphysique. Paris: Casterman, 1962
  Chapitre II - Aux Origines de la Métaphysique. Carrefours I
  Si la Métaphysique est aussi une « philosophie de la religion », si du moins elle consiste à « vérifier » tout ce qui se dit, pour le passer au crible du réel, rien de ce qui s’écrit, - y compris dans les livres sacrés d’une sagesse comme celle de l’Évangile, - ne saurait laisser indifférent le penseur (ni échapper à sa (…)

• Gaboriau : Le point de départ est-il l’« Épochê » husserlienne?
  30 de julho de 2014

  Extrait de Florent Gaboriau, « L’Entrée en Métaphysique »
  Husserl est dans la logique d’une exigence inéluctable, lorsqu’il estime que pour mener effectivement à la « terre promise » de la philosophie, la démarche du « Cogito » doit être radicalisée. Sans doute, « les nombreux exposés qu’a faits Husserl de l’épochê diffèrent profondément les uns des autres, — incomparablement plus que ne diffèrent entre eux les divers exposés du doute chez Descartes ».
  Essayons pourtant d’en saisir les (…)

• Gaboriau: Au principe est le logos
  18 de maio de 2009

  Extrait de « L’entrée en métaphysique » de Florent Gaboriau. Casterman, 1962.
  Si la Métaphysique est aussi une « philosophie de la religion », si du moins elle consiste à « vérifier » tout ce qui se dit, pour le passer au crible du réel, rien de ce qui s’écrit, — y compris dans les livres sacrés d’une sagesse comme celle de l’Évangile, — ne saurait laisser indifférent le penseur (ni échapper à sa critique). Sans doute doit-on admettre que l’entière vérité d’un tel message, la portée (…)