Extrait de « Baudelaire et Joseph de Maistre », par Daniel Vouga. Librairie José Corti.
Pour ne pas oublier la chose capitale, Nous avons vu partout, et sans l’avoir cherché, Du haut jusques en bas de l’échelle fatale, Le spectacle ennuyeux de l’immortel péché. Baudelaire, Le Voyage.
La formule que je citais à la fin du chapitre précédent : « Tout homme, en qualité d’homme, est sujet à tous les malheurs de l’humanité », loin de résoudre la difficulté, ne fait que l’accroître, car enfin (…)
Excertos de obras literárias, cênicas e gráficas, além de crítica literária, com foco no imaginal mitográfico, lendário e fantástico.
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Vouga: Joseph de Maistre - LE PÉCHÉ ORIGINEL
14 de novembro de 2008 -
Bizet: Ruysbroeck - LA DOCTRINE (III)
14 de novembro de 2008Extrait de « Ruysbroeck - Oeuvres choisies », par J.-A. Bizet. Aubier, 1946.
Les décrets rendus par le concile de Vienne contre les beghards hérétiques leur reprochent de soutenir que toute nature intellectuelle possède en elle-même sa béatitude et que l’âme n’a pas besoin de la lumière de gloire pour s’élever à l’union béatifique . C’est dans le même esprit que Ruysbroeck dénonce la confusion entretenue par les « faux-prophètes » sur les confins de la nature et du surnaturel. Pour (…) -
Bizet: Ruysbroeck - LA DOCTRINE (II)
14 de novembro de 2008Extrait de « Ruysbroeck - Oeuvres choisies », par J.-A. Bizet. Aubier, 1946.
La solidité des positions doctrinales de Ruysbroeck tient en premier lieu à la fermeté des bases psychologiques sur lesquelles s’édifie sa spiritualité. La psychologie de Ruysbroeck demeure certes toute théorique : la méthode introspective, l’observation des faits d’expérience est moins poussée chez lui que chez Henri Suso, son contemporain. Son génie aussi bien le porte vers l’abstrait et il se meut à l’aise (…) -
Bizet: Ruysbroeck - LA DOCTRINE (I)
14 de novembro de 2008Extrait de « Ruysbroeck - Oeuvres choisies », par J.-A. Bizet. Aubier, 1946.
La légende veut que Ruysbroeck, éclairé par l’Esprit saint, ait redécouvert, sans le secours des notions qui s’enseignent, la science intégrale des choses de Dieu. La spéculation théologique est née des controverses qui ont marqué les premiers tâtonnements de la pensée chrétienne. Les dogmes se sont précisés sous la nécessité de déterminer la vérité recevable en regard des erreurs et des divagations possibles. (…) -
Abellio: Les deux attitudes de l’ésotérisme moderne
13 de novembro de 2008Extrait du texte de Raymond Abellio, au livre de Paul Serant, "Au seuil de l’ésotérisme. Grasset, 1955.
Contemporaine de la crise des sciences occidentales, la révolution husserlienne marque pour l’Occident un renouvellement radical quant à l’étude du fondement de ses sciences et à l’exercice des pouvoirs de l’esprit, et son importance ne saurait être comparée qu’à celle de la révolution cartésienne et galiléenne dont eUe accomplit et subvertit le sens. Pour prévenir toute erreur (…) -
Daniélou: ORIGÈNE ET LE MILIEU PHILOSOPHIQUE
13 de novembro de 2008Extrait d’Origène, par Jean Daniélou. La Table Ronde, 1948.
Les chapitres précédents nous ont montré que la vie et la pensée d’Origène plongeaient dans la communauté chrétienne, dans sa foi, dans ses sacrements, dans son idéal de sainteté. Mais, par ailleurs, la pensée d’Origine s’est aussi définie en fonction de la philosophie grecque de son temps. Nous avons vu dans quelles circonstances Origène a été amené à étudier la philosophie. Ce n’est pas, comme Justin ou Clément, un philosophe (…) -
Daniélou: Le culte chrétien.
13 de novembro de 2008Extrait d’Origène, par Jean Daniélou. La Table Ronde, 1948.
Origène n’était pas spécialement orienté vers les fonctions liturgiques. D’une part, son ministère propre est celui de la parole. Par ailleurs, son esprit le portait à ne voir dans les signes sensibles que les ombres des réalités spirituelles et à ne pas s’y attacher. Il n’en est que plus précieux de relever les textes où il nous décrit les usages de l’Eglise de son temps et où il nous en explique la signification. Nous pouvons (…) -
Edith Stein: LES VOIES DU SALUT
13 de novembro de 2008Edith Stein, Le Mystère de Noël. Trad. L. E. Zwiauer. Éditions de l ’Orante, 1955.
Pouvons-nous encore dire : « Que ta volonté soit faite », si nous ne connaissons plus les véritables exigences de Dieu ? Pouvons-nous encore demeurer dans ses voies si la lumière intérieure s’éteint ? Oui, car même si cette possibilité existe en principe, il est de tels et si puissants moyens qu’il est réellement peu vraisemblable que nous puissions nous perdre.
Dieu est venu pour nous sauver, nous lier à (…) -
Edith Stein: LE CORPS MYSTIQUE DU CHRIST
13 de novembro de 2008Edith Stein, Le Mystère de Noël. Trad. L. E. Zwiauer. Éditions de l ’Orante, 1955.
ÊTRE UN AVEC DIEU
ÊTRE un avec Dieu ; où cela nous conduira-t-il, nous l’ignorons et nous ne devons pas le demander avant qu’il en soit temps. Nous savons seulement que pour ceux qui aiment le Seigneur, toutes choses tournent au bien. En outre, les chemins où le Seigneur nous conduit mènent bien au delà de cette terre.
O échange étonnant! En s’incarnant, le Créateur du genre humain nous donne en partage (…) -
Edith Stein: LES COMPAGNONS DU FILS DE DIEU FAIT HOMME
13 de novembro de 2008Edith Stein, Le Mystère de Noël. Trad. L. E. Zwiauer. Éditions de l ’Orante, 1955.
Chacun de nous a déjà connu ce bonheur de la Nuit sainte. Cependant, le ciel et la terre ne sont pas encore devenus un. Aujourd’hui comme jadis l’Étoile de Bethléem luit dans une sombre nuit.
Dès le lendemain de Noël, l’Église dépose ses blancs vêtements de fête et se vêt de la couleur du sang ; au quatrième jour, elle porte le violet du deuil. Etienne, le martyr qui suivit le premier le Seigneur dans la (…)
