Oriente

Extraits de « Les Idees Ethiques, Sociales et Politiques de Paracelse (1493-1541) et leur Fondement », de Jean-Pierre Fussler
Cette inscription est possible parce que, pour Paracelse, l’ordre de l’univers et l’ordre éthique renvoient à Dieu. Celui-ci est présenté comme le souverain maître (Herr, Oberherr) de tout ce qui existe. Il règne également sur le monde naturel, sur l’univers et sur l’homme. Cette conjonction est omniprésente dans les textes que nous avons étudiés, notamment dans (…)

Extraits de « Perspectives spirituelles et faits humains »
Quand on parle d’ « ésotérisme chrétien », cela ne peut avoir que ces trois sens : ou bien l’on parle de la voie d’amour qui prend son départ dans la forme générale du Christianisme, et qui met en valeur les mystères de la rédemption et des sacrements ; ou bien l’on parle de la gnose qui a priori est doctrinale, métaphysique, et qui transcende les formes par sa nature même [[C’est. à la connaissance, à la gnose, que fait allusion (…)

Extraits du CAHIERS DE L’HERMÉTISME.
Les quatre lettres Iod, He, Vav, He se trouvent en compétition dans les textes de l’Ecriture Sainte avec le mot Elohim. On distingue donc une tradition dite elohiste et une tradition dite yahviste. Mais cette vocalisation de Y H W H est conjecturale, car le Tétragramme est imprononçable, puisque sa vocalisation est inconnue et que nous ne possédons que quatre consonnes. Ce fait correspond donc à l’idée que, avant la création, Dieu est ineffable.
Ce (…)

Extraits de «Dante, visionnaire de l’éternité», de Romano Guardini. Trad. Jeanne Ancelet-Hustache
Dans l’Enfer, un ange apparaît cette seule fois ; d’autant plus souvent dans le Purgatoire, et les figures angéliques ont là une proximité qui va loin et profond. Indiciblement beaux, ils sont complètement tournés vers les hommes et remplissent envers eux un office sacré. Ils aiment l’homme de cet amour particulier que l’on donne aux grands éprouvés. Or ceux qui souffrent sont les fils de (…)

Extraits de «Dante, visionnaire de l’éternité», de Romano Guardini. Trad. Jeanne Ancelet-Hustache
Ils ne se situent pas directement dans l’action de la Divine Comédie, cependant ils jouent un rôle dans son évolution et provoquent à des moments précis des décisions importantes. Ils entourent la destinée de Dante d’une vigilance qui, au début, se remarque à peine, mais devient toujours plus distincte. Cependant, cette vigilance ne s’adresse pas à lui, individu déterminé, en raison d’un (…)

Extraits de Romano Guardini, «Dante, visionnaire de l’éternité». Trad. de Jeanne Ancelet-Hustache
Ce travail est une recherche sur les anges dans le grand poème de Dante : sous quelle forme apparaissent-ils ? quel caractère révèlent-ils ? quel est leur mode d’action ? Les développements qui suivent devront prouver que la question méritait d’être posée.
A cette intention afférente au sujet, une autre, extérieure, s’est ajoutée. Une question plus vaste — l’image philosophique et (…)

Extrait du livre de Jean Hani, « La Divine Liturgie »
Les sacrifices rentrent dans la catégorie plus générale des rites sacrés. Parmi ceux-ci, il faut distinguer les rites fondamentaux et les rites auxiliaires. Les premiers sont ceux qui introduisent l’homme dans le domaine du sacré : tous les rites d’agrégation à une communauté traditionnelle, par exemple le baptême chrétien, les différentes initiations et les rites funéraires. Les seconds sont les prières et, précisément, les rites (…)

Extraits de l’introduction du livre de René Alleau: ÉNIGMES ET SYMBOLES DU MONT SAINT-MICHEL
Par la beauté de son architecture militaire et monastique, par la ferveur du culte angélique et du chevaleresque idéal qu’il évoque, le Mont-Saint-Michel est apparu, au cours des siècles, aux pèlerins et aux touristes, aux artistes et aux historiens, comme un haut lieu du christianisme mais aussi comme un chef-d’oeuvre de l’Art sacré universel, comparable aux pyramides égyptiennes par l’ampleur de (…)

A Moslem seeker after God: showing Islam at its best in the life and teaching of al-Ghazali, mystic and theologian of the eleventh century
JESUS CHRIST is the Touch-Stone of character, the Master of all spiritual leaders and the one supreme and infallible Judge who can pronounce an unerring verdict concerning the truth of any religious system or teaching. What place has Jesus in the teaching of the greatest of all Moslem theologians, what place had He in the heart of this great mystic, (…)