Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
Chapitre XI L’IMMORTALITÉ
Le problème de l’immortalité est ùn problème fondamental, le principal problème de la vie humaine, et si les hommes l’oublient, c’est parce que leur légèreté d’esprit les empêche d’approfondir les choses. Parfois cependant l’homme veut se persuader qu’il a vraiment oublié, alors qu’il ne se permet pas de penser à ce qui est plus important que tout. La prière que nous soit (…)
Excertos de obras literárias, cênicas e gráficas, além de crítica literária, com foco no imaginal mitográfico, lendário e fantástico.
Matérias mais recentes
-
Berdiaeff: L’IMMORTALITÉ
12 de dezembro de 2008 -
Berdiaeff: LA BEAUTÉ
12 de dezembro de 2008Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
Chapitre X LA BEAUTÉ
La beauté, loin d’être un aspect particulier de l’existence, constitue la caractéristique de l’état qualificatif le plus élevé de l’être. On peut dire que la beauté est une catégorie non seulement esthétique, mais métaphysique. S’il est quelque chose que l’homme perçoive d’une façon intégrale, c’est bien la beauté. Nous parlons d’une belle âme, d’une belle vie, d’une belle action, (…) -
Berdiaeff: LA SPIRITUALITÉ
12 de dezembro de 2008Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
Chapitre IX LA SPIRITUALITÉ
La conquête de la spiritualité constitue la tâche principale de la vie humaine. Mais il faut entendre la spiritualité dans un sens différent de celui qu’on lui attribue ordinairement. L’homme a besoin de la spiritualité pour la lutte qu’il livre dans la vie. Seule la spiritualité rend possibles les grands sacrifices et les grands exploits. La joie que procure la lumière du (…) -
Chabistari : Extraits de « La roseraie du mystère »
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Du christianisme.
Dans le christianisme, on a pour but suprême — je l’ai bien vu — de se dépouiller de soi-même, d’échapper aux liens de l’obédience aveugle. Le vestibule saint de l’Unité divine, c’est l’âme, ce couvent, abri de l’Éternel. Cette façon d’agir est venue de Jésus, âme divine et procédant de l’Esprit saint. En toi également Dieu a placé une âme sur laquelle est inscrit le signe de l’Esprit. Si (…) -
Saadi : Extraits du Dîvân
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Sur la destruction du califat de Bagdad.
Le ciel verserait justement des larmes de sang sur la terre, car le pouvoir de Mo’tacim, l’émir des croyants, a pris fin. Mahomet ! si tu dois lever la tête en sortant de la terre, au jour du Jugement dernier, lève-la sans tarder ! regarde ce jugement parmi ton peuple. Sans pitié, des vagues de sang passèrent le seuil du harem où vivaient les femmes charmantes ; nos (…) -
Saadi : Extraits du Golestân (La roseraie)
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Débat de l’étendard et du rideau.
Écoute cette histoire : une fois, à Bagdad, étendard et rideau entrèrent en dispute. Mécontent de subir la poussière des routes et la fatigue des cortèges, l’étendard se mit à dire par manière de reproche : « Nous sommes, tous les deux, sujets d’un même maître ; nous servons tous les deux à la cour du sultan. Or moi, je n’ai jamais un instant de repos ; par tous les temps (…) -
Saadi : Extraits du Boustân (Le parterre odoriférant)
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Le mystique et la fourmi.
Apprends de moi ce trait d’un homme bienfaisant, si tu es bon toi-même et de noble conduite. Le mystique Chibli, sortant de la boutique d’un commerçant en blés, emportait au village, sur son épaule, un sac bien empli de froment. Or, regardant de près, il vit parmi les grains une fourmi courant éperdue en tous sens. Plein de pitié, n’ayant pu dormir de la nuit, il rapporta (…) -
Roumi : Extraits du Masnavi
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Moïse et l’agneau.
Un des moutons du troupeau de Moïse — Moïse, l’interlocuteur de Dieu — s’enfuit ; jusqu’à la nuit, Moïse le chercha ; ses pieds furent enflés, il perdit ses sandales ; mais cette bête était cachée à ses regards. Cependant, épuisée, elle resta sur place. Or Moïse, enlevant du mouton la poussière, de sa main caressant et son dos et sa tête, cajolait ce mouton comme aurait fait sa mère. « (…) -
Roumi : Extraits du Divan.
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
I
J’ai donné ce message à l’étoile, hier soir : «A cet objet aimé, présente mes devoirs ! De ma part salue donc cet astre de lumière dont la splendeur transforme en or la rude pierre. » J’ai dit, montrant mon sein, de blessures saignant : « De moi parle à l’Ami qui consume mon sang. » Ça et là, dans l’espoir que mon coeur soit calmé, j’errais ; l’enfant s’endort quand il se sent bercé. Allaite donc mon (…) -
Attar : Le calife et ses sept fils.
12 de dezembro de 2008Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
Un homme qui avait parcouru l’univers, le cœur en désarroi, ses affaires troublées, pour chercher un ami qui avait disparu, me conta, le tenant de gens bien renseignés, qu’un calife était père, autrefois, de sept fils ; or chacun d’eux avait conçu de hauts desseins; ils ne renonçaient pas à la présomption ; en toute science qui existait de leur temps, chacun d’eux ressemblait à une perle unique. Comme ils (…)
