Assim, à medida que a doutrina se desenvolve, dela brotam imperiosamente sequências cada vez mais concretas. Na parte propriamente ética da obra, o ritmo ternário da contradição e da resolução se torna cada vez mais potente.
O impulso é dado pelo terrível e eterno problema da liberdade e da necessidade. E Espinosa, é preciso dizê-lo, define a necessidade com todo o rigor e minúcia de seu espírito.
O mecanismo cartesiano implicava o determinismo dos fenômenos. As leis da lógica, no (…)
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