Barfield, 1967

É claro que, onde os eventos dos mitos e lendas teutônicos estavam associados a um local específico, eles deixaram sua marca nos nomes dos lugares. Esses, naturalmente, são encontrados principalmente na Alemanha. Na Grã-Bretanha—exceto por Asgardby, Aysgarth, Wayland Smith, Wansdyke, Wednesbury e alguns outros—os nomes de lugares que nos chegaram da religião pré-cristã são principalmente celtas e geralmente aparecem—como Cader Idris, Cader Arthur, Arthur's Seat, Kynance Cove…—na Escócia, País de Gales e Cornualha.

Além dos nomes de lugares, <em>Galahad</em> é um vestígio da lenda celta que encontrou um lugar permanente e um uso moderno na língua; e pode haver um ou dois outros exemplos. Mas não muitos. Na Inglaterra, toda a nação e língua celta desapareceram cedo da consciência coletiva, e desapareceram ainda mais repentinamente do que as figuras da mitologia teutônica. Isso explica o frescor e o encanto que muitos jovens escritores da última geração encontraram na linguagem e na lenda da antiguidade irlandesa. Ressuscitar, como fez Keats, os seres invisíveis da mitologia clássica era cavar até as raízes de nossa visão cotidiana atual; participar do renascimento celta era sentir-se olhando para o mundo através de uma janela completamente nova—ou pelo menos por uma que não tinha sido limpa há séculos.

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