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| + | ====== Calasso ====== | ||
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| + | //Roberto Calasso. Opera senza nome. Adelphi// | ||
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| + | Ao refletir sobre o próprio trabalho, o autor afirma que nunca sabia qual seria o próximo passo — e que cada vez aquele passo acabava por parecer inevitável, | ||
| + | * O rosa Tiepolo nasceu dentro de A Loucura Baudelaire e a certo ponto se destacou dela, antecipando o corpo de que havia nascido. | ||
| + | * As Núpcias de Cadmo e Harmonia começou nas primeiras linhas, escritas ao retorno de uma das viagens anuais à Grécia, e se desenvolveu sem que o autor soubesse o que se seguiria — ainda que com a certeza de que algo devia seguir. | ||
| + | * Ka nasceu num trem na Índia, numa manhã cedo, na névoa — também dessa vez sem nenhuma ideia do livro que o seguiria. | ||
| + | * De Ka a K. foi o salto mais brusco nos tempos e na matéria, e o salto mínimo possível nos títulos. | ||
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| + | Enquanto escrevia K., o autor não pensava em Tiepolo — estava ainda imerso na matéria indiana. | ||
| + | * Recorda um verão em que alternava entre escrever K. pela manhã e comentários ao Śatapatha Brāhmaṇa à tarde, comentários que acabaram n'A Ardência — e vice-versa. | ||
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| + | Há também o caso de um livro mais longo em torno ao Antigo Testamento — O Livro de Todos os Livros —, que se destacou de um livro em torno ao Novo Testamento, ainda não concluído. | ||
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| + | No Caçador Celeste aparecem fragmentos de um livro posterior, ali onde dialogam Utnapishtim e Simbá. | ||
| + | * A situação em que se encontram, ainda que não especificada, | ||
| + | * Quanto ao outro, deveria também ter reaparecido na Tábua dos Destinos e, ao contrário, permaneceu em seu lugar de origem — talvez um dia migre igualmente. | ||
| + | * Utnapishtim não deixou nenhum testemunho escrito — era o mesmo caso do " | ||
| + | * Quando escrevia O Caçador Celeste, o autor não pensava ainda de nenhum modo na narração da Tábua dos Destinos — e recorda que um dia, enquanto um editor verificava as correspondências com as Fontes das passagens citadas no Caçador Celeste, foi anunciado com certo alarme que faltava o reenvio para as palavras de Utnapishtim; | ||
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| + | Wendy Doniger estava em dúvida se admirar ou considerar demasiado audacioso que o início de Ka seguisse de perto uma passagem do Mahābhārata. | ||
| + | * O autor respondeu que aquela passagem do Mahābhārata seguia ela mesma de perto um texto muito anterior, o Suparṇādhyāya — "é assim, afinal, que se desenvolve a literatura, crescendo sobre palavras anteriores, variando-as, | ||
| + | * Nas primeiras páginas de Ka leem-se estas palavras de Vinatā: "A impaciência me venceu, abri o seu ovo cedo demais. Somente então compreendi o que um dia dirá um ṛṣi de terras distantes, um vidente pálido e angular: que a impaciência é o único pecado." | ||
| + | * Aquele ṛṣi de terras distantes que Vinatā citava era Franz Kafka. | ||
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