É realmente uma loucura falar e escrever; o verdadeiro diálogo é um mero jogo de palavras. O erro mais risível é simplesmente se surpreender com o fato de as pessoas acharem que estão falando por causa das próprias coisas. Justamente, a particularidade da linguagem, a saber, que ela se ocupa apenas de si mesma, ninguém a conhece. É por isso que a linguagem é um mistério tão maravilhoso e tão fecundo — e quando alguém fala simplesmente para falar, expressa, naquele instante, as verdades mais sagradas e mais originais. Mas se ele quiser falar de algo específico, então a conversa divertida o leva a proferir as palavras mais cômicas e confusas. Daí também vem o ódio que tantas pessoas sérias nutrem pela linguagem. Elas percebem sua malícia, mas não percebem que a tagarelice desprezada é o lado infinitamente sério da linguagem. Se ao menos pudéssemos fazer as pessoas compreenderem que a linguagem é como as fórmulas matemáticas — elas compõem um mundo em si mesmas —, elas brincam apenas consigo mesmas, não expressam nada além de sua natureza maravilhosa, e é por isso que são tão expressivas — e o estranho jogo das relações entre as coisas se reflete nelas. É somente por meio de sua liberdade que elas são parte da natureza e somente por meio de seus movimentos livres que se expressa a alma do mundo, o que as torna uma medida sutil e um contorno das coisas. O mesmo se aplica à linguagem — aquele que tem uma sensibilidade delicada para seu uso, sua cadência, seu espírito musical, e que percebe nela o efeito terno de sua natureza íntima, e por isso move sua língua ou sua mão, esse se tornará profeta; ao contrário, aquele que sabe o suficiente, mas não tem ouvido e sensibilidade suficientes para escrever verdades como essas, será tido em alta estima pela própria língua e desprezado pelos homens, assim como Cassandra foi pelos troianos.