FOLKLORISTIC COMMENTARY
FRAU KATHERINA VIEHMANN (1755–1815) was about fifty-five when the young Grimm brothers discovered her. She had married in 1777 a tailor of Niederzwehren, a village near Kassel, and was now a mother and a grandmother. “This woman,” Wilhelm Grimm wrote in the preface to the first edition of the second volume (1815), “… has a strong and pleasant face and a clear, sharp look in her eyes; in her youth she must have been beautiful. She retains fast in mind these old (…)
Excertos de obras literárias, cênicas e gráficas, além de crítica literária, com foco no imaginal mitográfico, lendário e fantástico.
Matérias mais recentes
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Joseph Campbell – The Work of the Brothers Grimm
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de Castro -
Joseph Campbell – Apresentação das "Mil e Uma Noites"
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroMy hope for the present book, therefore, is that its ancient science of Shehrzad, which has already charmed us, may, when we go past the portion introduced by Galland, so amplify our experience of the world that, seeing ourselves in perspective, some of us shall wish to rejoin the human race. Then, indeed, the reading of the complete Thousand and One Nights will have been our death–as tyrant, and refreshment as man.
The Muslim saying that no one can read the complete Nights without dying (…) -
Calasso (NCH) – Odisseu e Palamedes
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroEntre os gregos, Sócrates não foi o primeiro a ser morto porque era um justo. Durante a guerra de Tróia fora precedido por Palamedes, que não era ainda um justo mas um sábio. Os dez anos diante de Tróia foram ocupados só parcialmente pelas lutas na poeira e pelo choque das armas. Para os guerreiros, mais do que o medo foi o tédio a companhia constante. Numa estúpida planície asiática ergueram as barracas e observavam o horizonte. Não havia mulheres e até os amores entre homens podiam cansar. (…)
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Calasso (NCH) – Odisseu (3)
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroSó entre os chefes aqueus Odisseu mantém os olhos baixos. Não por medo. Ao abaixar os olhos, Odisseu concentra a mente, isolando-a do resto, como seus companheiros não estão habituados a fazer, urde uma trama, dá forma a uma mechane. E o oposto do homem continuamente oprimido entre forças, entre máquinas, entre as mechanai da natureza e dos deuses. Àquele invisível novelo Odisseu agrega novas mechanai, mas desta vez elaboradas por ele. Agora conhece o segredo, não deve apenas suportar (…)
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Calasso (NCH) – Odisseu (2)
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroFaz parte da essência de Odisseu ser o último dos heróis, o que encerra o ciclo. Enquanto conclusão, ele é adjacente à vida que se seguirá, sem nunca mais fechar-se, num ciclo. Seu pé toca a linha limítrofe. Não a Ilíada, massa imensa abandonada na planura, mas a sinuosa Odisseia nos transmite como herança o multiforme romance: “trabalho de um indivíduo, não de um povo”, como Telêmaco define a procura do pai. Porém, último herói a retornar, Odisseu é também aquele que prolonga ao extremo o (…)
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Calasso (NCH) – Odisseu (1)
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroA longa cadeia das histórias antes da história, em que a Ilíada e a Odisseia formavam algumas malhas, abria-se com a cópula de Urano e Geia, fechava-se com a morte de Odisseu. O círculo abria-se com a mistura do céu e da terra, encerrava-se com uma briga mesquinha, um incidente mortal, com o jovem Telégono que, em terra estrangeira, sem saber matava o pai, e velho Odisseu, com o aguilhão de uma raça. Após Odisseu, começa a vida sem heróis, quando as histórias não acontecem exemplarmente, mas (…)
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Lemaître: William Blake, peintre ésotérique
23 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroPour parvenir jusqu’aux artistes inspirés, l’inspiration prend parfois des formes inattendues, surtout lorsque le poète ou le peintre naît en une époque où la Tradition est refoulée par les « lumières » et se voit contrainte de se renfermer dans les ombres de l’occultisme. Mais quelle que fût la prétention du rationalisme philosophique à ne vouloir reconnaître comme moteur de la vie spirituelle que l’intelligence distincte et dialectique, on sait de reste que, même en plein XVIIIe siècle, la (…)
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Lombard – Máscara de Dioniso
22 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroMITOLOGIA GREGA – MÁSCARA DE DIONISO Excertos de René-André Lombard, "L’Enfant de la nuit d’orage". Trad. e notas de Antonio Carneiro Nós o temos : Em Delfos, centro de religiosidade primordial, em Lerné, em Argos, é Dioniso que foi morto por Perseu.
Indicação fundamental e perfeitamente clara : Dioniso e a Górgona representando a mesma entidade.
Compreende-se, desde logo, que se suspenda Cabeças de Dioniso no ar.
Compreende-se que Dioniso seja antes de tudo UMA MÁSCARA. (…) -
Máscara de Dioniso
22 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroMITOLOGIA GREGA – MÁSCARA DE DIONISO Excertos de René-André Lombard, "L’Enfant de la nuit d’orage". Trad. e notas de Antonio Carneiro Nós o temos : Em Delfos, centro de religiosidade primordial, em Lerné, em Argos, é Dioniso que foi morto por Perseu.
Indicação fundamental e perfeitamente clara : Dioniso e a Górgona representando a mesma entidade.
Compreende-se, desde logo, que se suspenda Cabeças de Dioniso no ar.
Compreende-se que Dioniso seja antes de tudo UMA MÁSCARA. (…) -
Javali do Erimanto
22 de julho de 2024, por Murilo Cardoso de CastroMitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Javali do Erimanto
Junito BrandãoErimanto é uma escura montanha da Arcádia, onde se escondia um monstruoso javali, que Héracles deveria trazer vivo ao rei de Argos. Com gritos poderosos, o herói fê-lo sair do covil e, atraindo a besta-fera para uma caverna coberta de neve, o fatigou até que lhe foi possível segurá-lo pelo dorso e conduzi-lo ao primo. Ao ver o monstro, Euristeu, apavorado, escondeu-se no jarro de bronze, de que se falou mais (…)
