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        <title>LITTERATURA</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Blake e Dante</title>
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        <description>Blake e Dante

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.
William Blake foi o primeiro escritor moderno a pregar o casamento indissolúvel de toda grande arte com o símbolo.A imaginação simbólica, ou “visão”, não é alegoria, sendo “uma representação do que realmente existe de modo real e imutável”.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Blake e Imaginação</title>
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        <description>Blake e Imaginação

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.
Houve homens que amaram o futuro como uma amante, e o futuro misturou seu sopro ao sopro deles e os ocultou da compreensão de seu tempo — William Blake foi um desses homens, e se falou de maneira confusa e obscura foi porque falou de coisas para as quais não encontrava modelos no mundo que conhecia.</description>
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        <dc:date>2026-05-18T20:49:37+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Cegos</title>
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        <description>Cegos

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.

Por que o cego, nos tempos antigos, foi transformado em poeta

Uma descrição na Ilíada ou na Odisseia, ao contrário daquelas encontradas na Eneida ou na maioria dos escritores modernos, é a observação rápida e natural de um homem à medida que ele é moldado pela vida. É um refinamento dos anseios primários e contém o mínimo possível do que é meramente acadêmico ou excepcional. É, acima de tudo, nunca excessivame…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://litteratura.hyperlogos.info/doku.php?id=yeats:celtas-na-literatura&amp;rev=1779136433&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Elemento celta na literatura</title>
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        <description>Elemento celta na literatura

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.
As características celtas descritas por Renan e Arnold incluem um intenso comunhão com a criação inferior, um naturalismo realista e uma melancolia diante da natureza.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Christian Rosencrux</title>
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        <description>Christian Rosencrux

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.

Os seguidores de Christian Rosencrux, segundo a antiga tradição, envolveram seu corpo imortal em vestes nobres e o depositaram sob a casa de sua ordem, em um túmulo que continha os símbolos de todas as coisas do céu e da terra, e das águas que se encontram sob a terra, e colocaram ao seu redor lâmpadas mágicas inextinguíveis, que arderam geração após geração, até que outros estudantes da ordem se …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tema do drama</title>
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        <description>Tema do drama

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.

Li essa frase há alguns dias, ou algo semelhante, em um obituário de Ibsen: “Que ninguém volte mais ao antigo repertório de baladas de Shakespeare, aos assassinatos e fantasmas, pois o que nos interessa no palco é a experiência moderna e a discussão de nossos interesses”; e, em outra parte do artigo, Ibsen foi criticado por ter escrito sobre suicídios e, de outras formas, ter feito uso do “terror mórbid…</description>
    </item>
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        <title>Estados de espírito</title>
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        <description>Estados de espírito

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.

A literatura difere da escrita explicativa e científica por ser moldada em torno de um estado de espírito, ou de uma comunhão de estados de espírito, assim como o corpo é moldado em torno de uma alma invisível; e se ela recorre à argumentação, à teoria, à erudição, à observação, e parece inflamar-se na afirmação ou na negação, fá-lo meramente para nos tornar participantes do banquete dos estados d…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Northrop Frye</title>
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        <description>Northrop Frye</description>
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        <title>Magia</title>
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        <description>Magia

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.
A crença na magia é apresentada como um conjunto de práticas e filosofias fundamentadas em doutrinas ancestrais.Essa crença inclui a evocação de espíritos, a criação de ilusões mágicas e visões da verdade nas profundezas da mente com os olhos fechados.</description>
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        <title>O poeta fez a sua casa na boca da Serpente?</title>
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        <description>O poeta fez a sua casa na boca da Serpente?

Há um velho ditado que diz que Deus é um círculo cujo centro está em toda parte. Se isso é verdade, o santo vai para o centro, o poeta e o artista para o anel onde tudo volta a girar. O poeta não deve procurar o que está parado e fixo, pois isso não tem vida para ele; e se o fizesse, o seu estilo tornar-se-ia frio e monótono, e o seu sentido de beleza ténue e doentio, como o são, para a minha imaginação, tanto o estilo como a beleza na prosa e na poes…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://litteratura.hyperlogos.info/doku.php?id=yeats:outono-do-corpo&amp;rev=1779136573&amp;do=diff">
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        <title>Outono do corpo</title>
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        <description>Outono do corpo

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.
Pensamentos e emoções frequentemente resultam de forças ocultas e inconscientes.A mente humana é comparada a marés invisíveis, influenciadas por uma lua que os olhos não podem ver.</description>
    </item>
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        <title>Retorno de Ulisses</title>
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        <description>Retorno de Ulisses

YEATS, W. B. The collected works of W.B. Yeats IV. New York: Macmillan, 1989.

I

M. Maeterlinck, em sua bela obra O Tesouro dos Humildes, compara os dramas de nosso teatro às pinturas de um gosto ultrapassado; e os dramas teatrais que ele almeja, às pinturas de um gosto que não pode se tornar ultrapassado. “O verdadeiro artista”, diz ele, “já não escolhe Marius triunfando sobre os cimbrios, ou o assassinato do duque de Guise, como temas adequados para sua arte; pois está bem…</description>
    </item>
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        <title>Sol, &quot;Demiurgos de tudo o que é sensível&quot;</title>
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        <description>Sol, &quot;Demiurgos de tudo o que é sensível&quot;

Ideas of good and evil, Yeats, W. B.

Um velho escritor de magia, esqueci-me de quem, diz que se quiseres ser melancólico, segura na tua mão esquerda uma imagem da Lua feita de prata, e se quiseres ser feliz, segura na tua mão direita uma imagem do Sol feita de ouro. O Sol é o símbolo da vida sensível, da crença, da alegria, do orgulho e da energia, de facto, de toda a vida da vontade, e daquela beleza que não atrai de longe, nem se torna bela ao dar-se…</description>
    </item>
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        <title>Yeats</title>
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        <description>Yeats

Elémire Zolla. Il cammino del camaleonte. Scritti di letteratura anglo-americana. Archeologia del sadismo. Un diritto scettico. A cura di Grazia Marchianò. Venezia: Marsilio, 2024

Entre os grandes nomes do século XX, Yeats é o mais imbuído de doutrinas e experiências esotéricas. É assim de forma declarada e íntima. No entanto, houve uma recusa feroz em reconhecê-lo, fechamo-nos na avaliação dos seus ritmos, das suas cores, das suas fontes literárias.</description>
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