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        <title>Swedenborg me parece sujeito de transformações interiores (Valéry)</title>
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        <description>Swedenborg me parece sujeito de transformações interiores (Valéry)

Swedenborg me parece hoje o exemplo e o sujeito de uma das mais notáveis e completas transformações interiores, realizada em muitas etapas, no curso de cerca de sessenta anos. Essa transformação de uma vida psíquica, observada e rastreada através da sequência cronológica dos escritos, é a de um homem de vasta cultura, primeiramente definível como sábio e filósofo, semelhante aos conhecidos sábios e filósofos de seu tempo, que im…</description>
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        <title>Mistério de Swedenborg (Valéry)</title>
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        <description>Mistério de Swedenborg (Valéry)

Falei de tudo isso para insistir na questão que creio essencial para o caso que nos ocupa: como é possível um Swedenborg? O que é preciso supor para considerar a coexistência das qualidades de um sábio engenheiro, de um funcionário eminente, de um homem simultaneamente tão prudente na prática e tão instruído sobre tantas coisas com as características de um iluminado que não hesita a redigir, publicar suas visões, fazer-se passar por um visitado pelos habitantes d…</description>
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        <title>O &quot;Espiritual&quot; de Swedenborg (Valéry)</title>
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        <description>O &quot;Espiritual&quot; de Swedenborg (Valéry)

No caso que nos ocupa, Espiritual é uma palavra-chave, uma palavra cujo significado é uma ressonância. Ela não orienta o espírito para um objeto de pensamento, mas faz vacilar todo um setor afetivo e imaginativo reservado. Responde à necessidade de expressar que o que se diz não tem sua conclusão nem seu valor no que se vê; e, além disso, que o que se pensa não tem sua conclusão nem seu valor no que pode ser pensado. É um sinal que, sob forma de epíteto, no…</description>
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        <title>O livro de M. Martin Lamm sobre Swedenborg (Valéry)</title>
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        <description>O livro de M. Martin Lamm sobre Swedenborg (Valéry)

No entanto, o livro que acabo de ler propõe ao pensamento um Swedenborg completamente diverso. A ideia vaga e hoffmaniana que minha ignorância formara dele mudou-se na de uma figura não menos enigmática, mas precisa - potentemente interessante, cuja história intelectual suscita uma quantidade de problemas de primeira importância no âmbito da psicologia do conhecimento.</description>
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        <title>Sobre o ensaio &quot;Swedenborg&quot; de Valéry</title>
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        <description>Sobre o ensaio &quot;Swedenborg&quot; de Valéry

Scapolo2018

Haec vera sunt quia signa habeo – o impossível Swedenborg?

O cerne do breve mas denso ensaio de Paul Valéry dedicado a Emanuel Swedenborg, escrito nos primeiros meses de 1936 como prefácio à tradução francesa da monografia de M. Martin Lamm, diz respeito especificamente à relação entre o real e seu possível conhecimento, um dos temas centrais do pensamento do pai de Monsieur Teste. A grande e fundamental questão que ocupou</description>
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        <title>Swedenborg (Valéry)</title>
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        <description>Swedenborg (Valéry)

O bel nome Swedenborg soa estranho aos ouvidos de um francês. Desperta em mim um emaranhado de ideias confusas em torno da imagem fantástica de um personagem singular, mais literário do que histórico. Confesso que até poucos dias atrás, eu só sabia dele o que restava de leituras já muito distantes.</description>
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        <title>Teoria das Correspondências de Swedenborg (Valéry)</title>
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        <description>Teoria das Correspondências de Swedenborg (Valéry)

Mas em Swedenborg a atividade teórica não desaparece completamente diante da percepção imediata. Ela reassume seu papel de construção e justificação. É “natural” que um espírito tão fortemente dotado e culto busque estabelecer o mais sistematicamente possível as relações entre suas duas realidades, e constitua uma espécie de método ao qual se possa conferir uma forma ou aspecto quase</description>
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