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        <title>Aldous Huxley: a instabilidade do mal</title>
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        <description>Aldous Huxley: a instabilidade do mal

“O fato da instabilidade do mal”, nas palavras do professor Whitehead, “é a ordem moral do mundo”. O mal é aquilo que cria a separação; e aquilo que cria a separação é autodestrutivo. Essa autodestruição do mal pode ser repentina e violenta, como quando o ódio homicida resulta em um conflito que leva à morte do odiador; pode ser gradual, como quando um processo degenerativo resulta em impotência ou extinção; ou pode ser reformadora, como quando um longo cur…</description>
    </item>
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        <title>Aldous Huxley: Filosofia Perene relacionada ao Uno</title>
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        <description>Aldous Huxley: Filosofia Perene relacionada ao Uno

tradução

[...] A Filosofia Perene é, primariamente, relacionada ao uno, à Realidade Divina substancial ao múltiplo mundo das coisas, das vidas e pensamentos. Mas a natureza desta Realidade Una é tal que não pode, direta e imediatamente, ser apreendida, exceto por aqueles que foram escolhidos por preencherem certas condições, tornando-se puros de coração, cheios de amor e pobres de espírito. Por que tem de ser assim? Não sabemos. É um desses fa…</description>
    </item>
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        <title>Aldous Huxley: teologia empírica</title>
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        <description>Aldous Huxley: teologia empírica

tradução

Nos anos recentes foram feitas várias tentativas para criar um sistema de teologia empírica. Mas, a despeito da sutileza e poder intelectual de escritores como Sorley, Oman e Tennant, o esforço obteve apenas um êxito parcial. Mesmo nas mãos dos mais aptos expoentes, a teologia empírica não é particularmente convincente. A razão, parece-me, deve ser procurada no fato de os teólogos empíricos dedicarem sua atenção quase que exclusivamente à experiência d…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – A ideia grega de hybris</title>
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        <description>Huxley – A ideia grega de hybris

Aldous Huxley. A Situação Humana

Uma ideia que muito ajuda nesse contexto é a ideia grega de hybris. Hybris significa violência desregrada inspirada pela arrogância, presunção e orgulho. Os gregos insistiam em que os deuses não lidariam com um homem arrogante que cometesse hybris. E o fato interessante é que, no pensamento grego, podia-se cometer hybris não apenas em relação a outros seres humanos, mas à natureza. Na tragédia de Esquilo, Os persas, um dos crime…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – A psicologia de Homero</title>
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        <description>Huxley – A psicologia de Homero

Aldous Huxley. A Situação Humana

A psicologia de Homero é curiosamente parecida com a psicologia do começo do budismo, embora Homero não seja tão incrível e escrupulosamente sistemático. A ideia inicial do budismo é de que o homem é anatta, sem uma alma substancial. Consiste num grupo de skandhas, que são complexos, parte fisiológicos parte emocionais, compostos parte do lado apetitivo e parte do lado reflexivo e intelectual do homem. Todos os fatos do comportam…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – A teologia de um povo reflete o estado de seu traseiro na infância</title>
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        <description>Huxley – A teologia de um povo reflete o estado de seu traseiro na infância

Aldous Huxley. A Ilha.

– Não, não é puro sadismo. É sadismo aplicado — disse o dr. MacPhail. — É sadismo por uma razão mais dissimulada, sadismo a serviço de um ideal, sadismo como uma convicção religiosa. Aliás, as relações entre a teologia e o castigo corporal na infância são um assunto que merece um estudo histórico a respeito — concluiu, dirigindo-se para Will. — Minha teoria é que, se as crianças de qualquer parte…</description>
    </item>
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        <title>Huxley Absoluto</title>
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        <description>Huxley Absoluto

Aldous Huxley — A Filosofia Perene

Excertos da tradução de Murillo Nunes de Azevedo

A Natureza da Base

Nosso ponto de partida tem sido a doutrina psicológica “Tu és Aquilo”. A pergunta, que agora naturalmente se apresenta, é de natureza metafísica: O que é Aquilo a que o Tu pode descobrir ser semelhante?</description>
    </item>
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        <title>Huxley: Ação e Contemplação</title>
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        <description>Huxley: Ação e Contemplação

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

A Vida de Ação e a Vida de Contemplação

* O vocabulário corrente, mesmo entre indivíduos inteligentes e cultos, abunda em termos utilizados levianamente sem a devida análise semântica, sendo a expressão vida de ação frequentemente contraposta à vida de contemplação nas discussões sobre religião espiritual, o que exige uma distinção precisa entre o sentido comum da linguagem ordinária, que remete à vida mundana de …</description>
    </item>
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        <title>Huxley (Bhrad Aranyaka) – importância de Brahman</title>
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        <description>Huxley (Bhrad Aranyaka) – importância de Brahman

Sénart

L&#039;importance de Brahman est exprimée par neti neti ; car au-delà de cela que tu dis n&#039;être pas ainsi, il n&#039;y a rien de plus. Son nom, pourtant, est « la Réalité de la réalité ». C&#039;est-à-dire que les sens sont réels, et que le Brahman est leur Réalité.</description>
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        <title>Huxley – Consistência da Inconsistência</title>
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        <description>Huxley – Consistência da Inconsistência

Aldous Huxley. Também o cisne morre

“Agosto, 1796. Hoje, a tagarela da minha sobrinha Caroline reprovou o que ela chama a Inconsistência de minha Conduta. Um Homem que trata tão humanitariamente os Cavalos de suas cavalariças, os Veados de seus parques, as Carpas de seus viveiros, devia mostrar Consistência sendo mais sociável do que eu sou, mais tolerante para com os Estúpidos de suas relações, mais caritativo para com os pobres e os humildes. A que eu …</description>
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        <title>Huxley Contemplação</title>
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        <description>Huxley Contemplação

Aldous Huxley — A Filosofia Perene

Contemplação, Ação e Utilidade Social

Em todas as formulações históricas da Filosofia Perene é axiomático que o fim da vida humana é a contemplação, ou a direta e intuitiva consciência de Deus; que a ação é o meio para aquele fim; que a sociedade é boa, na medida em que torne a contemplação possível aos seus membros; e que a existência, pelo menos, de uma minoria de contemplativos é necessária para o bem-estar de qualquer sociedade. Na fi…</description>
    </item>
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        <title>Huxley (Divine) – oração</title>
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        <description>Huxley (Divine) – oração

Deus é. Esse é o fato primordial. É para que possamos descobrir esse fato por nós mesmos, por experiência direta, que existimos. O fim e o propósito final de todo ser humano é o conhecimento unitivo do ser de Deus.</description>
    </item>
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        <title>Huxley Dois</title>
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        <description>Huxley Dois

Aldous Huxley — A FILOSOFIA PERENE

VEJA: ORIGINAL

Dois — Divisão

Esta penetração na natureza das coisas e na origem do bem e do mal não é atribuída exclusivamente ao santo, mas reconhecida, obscuramente, por qualquer ser humano, estando demonstrada na própria estrutura de nossa linguagem. A linguagem, como há muito tempo observou Richard Trench, é inúmeras vezes</description>
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        <title>Huxley: dualité</title>
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        <description>Huxley: dualité

Original

That this insight into the nature of things and the origin of good and evil is not confined exclusively to the saint, but is recognized obscurely by every human being, is proved by the very structure of our language. For language, as Richard Trench pointed out long ago, is often ‘wiser, not merely than the vulgar, but even than the wisest of those who speak it. Sometimes it locks up truths which were once well known, but have been forgotten. In other cases it holds the…</description>
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        <title>Huxley: Experiência Imediata e Religião Simbólica</title>
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        <description>Huxley: Experiência Imediata e Religião Simbólica

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

A Dicotomia entre a Experiência Imediata e a Religião Simbólica

* É imperativo considerar a relação existente entre as duas tipologias fundamentais de religião, nomeadamente a religião da experiência imediata e a religião primordialmente preocupada com símbolos, contexto no qual se encontram observações extremamente elucidativas do Abade John Chapman, um beneditino e um dos grandes diretores …</description>
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        <title>Huxley: Experiência Mística</title>
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        <description>Huxley: Experiência Mística

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

Muito brevemente, cumpre discutir o que seja a experiência mística. Considera-se que a experiência mística consiste essencialmente em estar ciente de e, enquanto a experiência perdura, identificar-se com uma forma de consciência pura, de consciência não estruturada e transpessoal, situada, por assim dizer, a montante da consciência discursiva ordinária do dia a dia. Trata-se de uma consciência não egotística, uma e…</description>
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        <title>Huxley Filosofia Perene</title>
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        <description>Huxley Filosofia Perene

Aldous Huxley — A Filosofia Perene

The Perennial Philosophy: An Interpretation of the Great Mystics, East and West (P.S.) — venda Amazon

The Perennial Philosophy — texto digital na íntegra

Notável obra reunindo o pensamento do autor acompanhado de inúmeras citações de sábios, santos e pensadores de diferentes tradições. A tradução disponível na Internet não se equipara a cuidadosa tradução feita por Murillo Nunes de Azevedo, publicada em 1971. Desta tradução apresenta…</description>
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        <title>Huxley: Germes de vérités</title>
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        <description>Huxley: Germes de vérités

Jules Castier

Car la langue, comme l&#039;a fait voir il y a longtemps Richard Trench, est souvent « plus sage, non pas simplement que le vulgaire, mais même que les plus sages de ceux qui la parlent. Quelquefois elle retient sous clef des vérités qui furent jadis bien connues, mais qu&#039;on a oubliées. Dans d&#039;autres cas, elle contient des germes de vérités que, bien qu&#039;elles n&#039;aient jamais été discernées nettement, le génie de ses créateurs a entr&#039;aperçues dans un moment heu…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – Helvécio, sobrestimando a educação</title>
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        <description>Huxley – Helvécio, sobrestimando a educação

Aldous Huxley. A Situação Humana

A outra figura importante que aparece no pelagianismo é Helvécio, um dos pensadores do século XVIII, quando as pessoas começavam a acreditar no inevitável progresso — crença vinculada à convicção de que o homem é determinado principalmente pela natureza do seu ambiente e progride na medida em que melhora esse ambiente. Helvécio teve muita influência em seu tempo, embora hoje seja pouco lido. Reafirmou a doutrina de Pe…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – Hillel: Si je suis ici...</title>
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        <description>Huxley – Hillel: Si je suis ici...

On rapporte que Hillel, le grand rabbin dont les enseignements sur l&#039;humilité et sur l&#039;amour de Dieu et de l&#039;homme ressemblent à une version primitive et plus grossière de quelques-uns des sermons de l&#039;Évangile, aurait prononcé ces paroles devant une assemblée dans les cours du Temple : « Si je suis ici (c&#039;est Jéhovah qui parle par la bouche de son prophète), tout le monde y est. Si je ne suis pas ici, personne n&#039;y est. » (Aldous</description>
    </item>
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        <title>Huxley: História e Variações da Doutrina da Expiação Cristã</title>
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        <description>Huxley: História e Variações da Doutrina da Expiação Cristã

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

* A notável capacidade de filósofos e teólogos de engendrar conceitos fantásticos, posteriormente elevados ao estatuto de dogma ou revelação, encontra um exemplo paradigmático na história da ideia de expiação, cujos dados fundamentais são extraídos do ensaio de W. Adams Brown na *Encyclopedia of Religion and Ethics* de Hastings; tal análise demonstra os riscos inerentes a uma religio…</description>
    </item>
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        <title>Huxley – Homem animal e pensador</title>
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        <description>Huxley – Homem animal e pensador

Aldous Huxley. Música na noite &amp; outros ensaios

A resposta para todas essas perguntas é: “Não”. A meta da cruzada de Lawrence era uma admissão por parte do espírito consciente quanto ao direito do corpo e dos instintos não meramente a uma existência de má vontade, mas a uma honradez igual à do próprio espírito. O homem é um animal que pensa. Para ser uma criatura humana de primeira categoria, um homem precisa ser tanto um animal de primeira categoria quanto um …</description>
    </item>
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        <title>Huxley – Homem, nem anjo e nem diabo</title>
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        <description>Huxley – Homem, nem anjo e nem diabo

HUXLEY, Aldous. Contraponto. Tr. Erico Verissimo, Leonel Vallandro. São Paulo : Globo, 2014.

— Mas ninguém pede que você seja um touro ou um cão — disse Rampion com impaciência. — Ninguém pede que você seja isto ou aquilo, a não ser um homem. Um homem, toma bem nota disto. Nem anjo nem diabo. Um homem é um ser que anda sobre uma corda esticada, que caminha sobre ela delicada, equilibradamente, tendo, numa das extremidades da vara que lhe dá estabilidade, o …</description>
    </item>
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        <title>Huxley: Il faut que l&#039;&#039;univers soit soutenu</title>
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        <description>Huxley: Il faut que l&#039;&#039;univers soit soutenu

Jules Castier

Une fois créé ou divinement façonné, il faut que l&#039;univers soit soutenu. La nécessité d&#039;une re-création continue du monde devient manifeste, d&#039;après Descartes, « pourvu qu&#039;on prenne garde à la nature du temps ou de la durée de notre vie, car étant tel que ses parties ne dépendent point les unes des autres et n&#039;existent jamais ensemble, de ce que nous sommes maintenant il ne s&#039;ensuit pas nécessairement que nous soyons un moment après, si…</description>
    </item>
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        <title>Huxley: La Divinité sans attributs</title>
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        <description>Huxley: La Divinité sans attributs

Jules Castier

Un autre point à se rappeler, c&#039;est que la Divinité sans attributs du Védanta, du bouddhisme mahayana, du mysticisme chrétien et soufi, est le Fondement de toutes les qualités possédées par le Dieu personnel et l&#039;Incarnation. « Dieu n&#039;est pas bon, c&#039;est moi qui suis bon, » dit Eckhart, à sa façon violente et excessive. Ce qu&#039;il a réellement voulu dire, c&#039;est : « Je suis bon, d&#039;une façon simplement humaine; Dieu est suréminemment bon, la Divinité…</description>
    </item>
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        <title>Huxley: La doctrine de la Lumière intérieure</title>
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        <description>Huxley: La doctrine de la Lumière intérieure

Jules Castier

La doctrine de la Lumière intérieure fut formulée avec plus de clarté dans les écrits de la seconde génération des quakers. « Il y a, écrivit William Penn, quelque chose de plus proche de nous que les Écritures, savoir : le Verbe dans le cœur, d&#039;où proviennent toutes les Écritures. » Et, un peu plus tard, Robert Barclay chercha à exprimer l&#039;expérience directe du tat tvam asi dans le langage d&#039;une théorie augustinienne qu&#039;il a fallu, bi…</description>
    </item>
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        <title>Huxley: Le saint</title>
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        <description>Huxley: Le saint

Le saint est un homme qui sait que chacun des instants de notre vie humaine est un instant de crise; car nous sommes appelés à tout instant à prendre une décision de toute importance — à choisir entre le chemin qui mène à la mort et aux ténèbres spirituelles, et le chemin qui mène à la lumière et à la vie; entre des intérêts exclusivement temporels et l&#039;ordre éternel; entre notre volonté personnelle ou la volonté de quelque prolongement de notre personnalité, et la volonté de D…</description>
    </item>
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        <title>Huxley: Leituras em misticismo</title>
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        <description>Huxley: Leituras em misticismo

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

Advertências Preliminares e Critérios de Seleção na Literatura Mística

* A proposição de um curso de leitura sobre a literatura do misticismo fundamenta-se na utilidade de indicar obras que permitam uma compreensão operacional da natureza e do desenvolvimento histórico do tema, com preponderância da espiritualidade ocidental devido a limitações de acessibilidade e competência sobre o misticismo oriental; contud…</description>
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        <title>Huxley – Nama-Rupa</title>
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        <description>Huxley – Nama-Rupa

Aldous Huxley. Moksha

Estar silenciosamente receptivo – como isso parece infantilmente simples! Mas, na verdade, como logo descobrimos, quanto é difícil! O universo no qual os homens passam suas vidas é a criação do que a filosofia hindu chama Nama-Rupa (Nome e Forma). A realidade é um contínuo, um Algo inimaginavelmente misterioso e infinito, cujo aspecto exterior é o que nós chama-mos Matéria e cujo interior é o que chamamos Mente. A linguagem é um mecanismo para tirar o m…</description>
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        <title>Huxley – Nuvem do Desconhecido</title>
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        <description>Huxley – Nuvem do Desconhecido

Aldous Huxley — Nuvem do Desconhecido

Retirado do livro “Eminência Parda”, Globo, 1943

Benet de Canfield era um homem ilustrado e, como tal, lera não apenas o Areopagita, mas todos os místicos importantes da Idade Média e do século XVI, a quem os escritos do Pseudo-Dionísio tinham servido de inspiração e, confortadora garantia da ortodoxia adotada. Todo artista nasce com certos talentos especificamente seus; mas tem de desenvolvê-los dentro dos quadros da tradiç…</description>
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        <title>Huxley – O estilo é o homem</title>
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        <description>Huxley – O estilo é o homem

Aldous Huxley. Filosofia Perene.

Tal como Santo Agostinho, Eckhart foi até certo ponto vítima dos seus próprios talentos literários. Le style c’est l’homme (George-Louis Leclerc). Sem dúvida. Mas o inverso é também parcialmente verdade, l’homme c’est le style. Quando temos um dom para escrever de determinada maneira, damos por nós, de certa forma, a transformarmo-nos na nossa maneira de escrever. Moldamo-nos à semelhança do nosso tipo específico de eloquência. Eckha…</description>
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        <title>Huxley – O homem é um anfíbio múltiplo</title>
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        <description>Huxley – O homem é um anfíbio múltiplo

Aldous Huxley. A Situação Humana

Por todos esses motivos, pois — porque o lapso de nossa vida é tão breve e o progresso no passado foi tão lento, porque consideramos as coisas como certas, porque a vida humana em si é não-progressiva, e porque vivemos e queremos viver tanto em nossa vida pessoal isolada, ilhada —, por tudo isso, esses grandes fatos objetivos são muito pouco experimentados por nós e vivemos num estranho mundo anfíbio. O homem é um anfíbio …</description>
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        <title>Huxley – O homem é um animal belicoso?</title>
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        <description>Huxley – O homem é um animal belicoso?

Aldous Huxley. A Situação Humana

Vale a pena começar com algumas palavras sobre guerra e nacionalismo no contexto mais abstrato e geral da biologia e da semântica. Seguidamente ouvimos dizer que a guerra é inevitável porque o homem é um animal belicoso, mas, falando biologicamente, a guerra — conflito entre grupos organizados da mesma espécie — é um fenômeno muito raro. Naturalmente há uma predação contínua de uma espécie sobre outra, mas na verdade há so…</description>
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        <title>Huxley – O plano estritamente humano é o do mal</title>
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        <description>Huxley – O plano estritamente humano é o do mal

Aldous Huxley. Também o cisne morre

— Há algo a fazer — continuou Mr. Propter —, mas sob a condição de que se conheça a natureza do mundo. Desde que se saiba que o plano estritamente humano é o do mal, não se perderá tempo tentando produzir o bem nesse plano. O bem só se manifesta no plano animal e no da eternidade. Sabendo disso, qualquer um perceberá logo que o mais que se pode fazer no plano humano é preventivo. Pode-se fazer com que as ativid…</description>
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        <title>Huxley – O que é a prática da moralidade?</title>
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        <description>Huxley – O que é a prática da moralidade?

Aldous Huxley. “Chawdron”, em Contos Escolhidos. Tr. Eliana Sabino. São Paulo: Globo, 2014

— Não são heresias; são reconhecimentos de fatos óbvios. Pois o que é a prática da moralidade? E só fingir ser alguém que você por natureza não é. É representar o papel de santo, ou de herói, ou de cidadão respeitável. Qual é o mais alto ideal ético da Cristandade? Ele está expresso na fórmula de Tomás de Kempis, A imitação de Cristo. De modo que as Igrejas organ…</description>
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        <title>Huxley – O todo social tem mais valor e importância?</title>
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        <description>Huxley – O todo social tem mais valor e importância?

Aldous Huxley. Admirável Mundo Novo

Por ora, todavia, a ânsia de resistir não nos parece ser muito forte ou muito generalizada. Como o sr. William Whyte apresentou no seu notável livro, The Organization Man, uma nova Ética Social está substituindo o nosso sistema ético tradicional – o sistema em que o indivíduo se apresenta em primeiro lugar. As palavras chaves desta Ética Social são : “ajustamento”, “adaptação”, “comportamento socialmente o…</description>
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        <title>Huxley – Os homens não conseguem criar um organismo social</title>
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        <description>Huxley – Os homens não conseguem criar um organismo social

Aldous Huxley. Admirável Mundo Novo

Biologicamente falando, o homem é um ser moderadamente gregário, e não completamente social – uma criatura mais parecida ao lobo, por exemplo, ou a uma formiga. Na sua forma primitiva, as sociedades humanas nada tinham em comum com um cortiço ou com um formigueiro; eram, apenas, grupos. A Civilização é, entre outras coisas, o processo pelo qual os grupos primitivos são transformados num análogo, gros…</description>
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        <title>Huxley – Os seres humanos podem governar-se a si próprios?</title>
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        <description>Huxley – Os seres humanos podem governar-se a si próprios?

Aldous Huxley. Admirável Mundo Novo

“As doutrinas da Europa”, escreveu Jefferson, “diziam que os homens, dentro de associações numerosas, não podiam ser confinados no interior dos limites da ordem e da justiça, a não ser por forças físicas e morais desencadeadas sobre eles por autoridades alheias ao seu querer</description>
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        <title>Huxley – Paisagens fazem com que as pessoas se lembrem de quem são</title>
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        <description>Huxley – Paisagens fazem com que as pessoas se lembrem de quem são

Aldous Huxley. A Ilha.

[...] As paisagens realmente fazem com que as pessoas se lembrem de quem são.

– E serão melhores do que as cenas da vida de um santo ou de um salvador?

Vijaya balançou a cabeça.</description>
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        <title>Huxley Personalidade</title>
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        <description>Huxley Personalidade

Aldous Huxley — A FILOSOFIA PERENE

Personalidade

A palavra “personalidade” é originada do Latim e suas derivadas superiores são, no mais alto grau, respeitáveis. Por alguma estranha razão filológica, a palavra saxônia correspondente a</description>
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        <title>Huxley – Ponto de vista hebraico em relação à alma</title>
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        <description>Huxley – Ponto de vista hebraico em relação à alma

Aldous Huxley. A Situação Humana

Vale a pena perder um momento comentando o ponto de vista hebraico em relação à alma.

Nas primeiras partes do Velho Testamento não existe alma imortal. O homem é recompensado nesta terra, e a alma e o corpo estão completamente unidos. A personalidade é mente-corpo, e, exatamente como</description>
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        <title>Huxley (PP) – virtude da sabedoria</title>
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        <description>Huxley (PP) – virtude da sabedoria

It is because we don’t know Who we are, because we are unaware that the Kingdom of Heaven is within us, that we behave in the generally silly, the often insane, the sometimes criminal ways that are so characteristically human. We are saved, we are liberated and enlightened, by perceiving the hitherto unperceived good that is already within us, by returning to our eternal Ground and remaining where, without knowing it, we have always been. Plato speaks in the s…</description>
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        <title>Huxley – Retorno aos gregos</title>
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        <description>Huxley – Retorno aos gregos

Aldous Huxley. Música na noite &amp; outros ensaios

Os últimos anos do século XVIII e os primeiros do século XIX foram um período de rápida e violenta transformação. O passado se transformou com o presente; Grécia e Roma assumiram uma sucessão de novos significados. Para os homens da Revolução Francesa elas eram importantes na medida em que conotavam republicanismo e tiranicídio. Para Napoleão, a Grécia era Alexandre, e Roma, Augusto e Justiniano. Na Alemanha, enquanto …</description>
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        <title>Huxley: Sache donc que je suis Bouddha</title>
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        <description>Huxley: Sache donc que je suis Bouddha

Dans l&#039;une des Écritures pali, il y a une anecdote significative au sujet du Brahman Drona qui, « voyant le Bienheureux assis au pied d&#039;un arbre, lui a demandé : “ Es-tu un deva? ” Et l&#039;Exalté répondit :</description>
    </item>
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        <description>Huxley – Seus eus suados...

Aldous Huxley. Moksha

Como todas as outras doenças, a tensão tende a estreitar a consciência do paciente até que, em casos extremos, ele só tem consciência de si mesmo. Doenças graves modificam profundamente a personalidade de suas vítimas. Para essa personalidade modificada, a diminuição produzida pela doença logo chega a parecer quase normal, e é aceita como natural. A tensão não é uma doença severa, e aqueles que sofrem de tensão estão suficientemente bem para se…</description>
    </item>
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        <title>Huxley: Shakespeare e Religião</title>
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        <description>Huxley: Shakespeare e Religião

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

A Complexidade da Identidade Shakespeariana e a Fenomenologia da Religião

* A universalidade do nome de Shakespeare, presente nos lábios de todos, encobre paradoxalmente a obscuridade sobre quem ele precisamente foi, um gênio de múltiplas aptidões que, sem deixar memórias, legou uma obra completa abrangendo lírica, sonetos e poemas narrativos como *Vênus e Adônis* e *O Rapto de Lucrécia*, escritos quando a pest…</description>
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        <description>Huxley: Símbolo e experiência imediata

The Divine Within

Selected Writings on Enlightment

*Este ensaio é o texto de uma palestra proferida por Huxley no Templo Vedanta em 1960.*

Eu gostaria de iniciar esta palestra lendo duas ou três linhas do vigésimo primeiro capítulo do livro do Apocalipse. Este capítulo contém uma descrição da Nova Jerusalém e termina assim:</description>
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        <title>Huxley – Solidão</title>
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        <description>Huxley – Solidão

Aldous Huxley. Também o cisne morre

“Janeiro, 11, 1788. Neste dia, cinquenta anos passados, nasci. Da solidão do Ventre passamos à solidão entre nossos Semelhantes e voltamos à solidão do Túmulo. Passamos a vida tentando mitigar esta solidão. Mas propinquidade nunca é fusão. A mais populosa das Cidades não passa de um aglomerado de Ermos, e trocamos Palavras de prisão para prisão, e sem poder esperar que elas signifiquem para os outros o que significam para nós. Casamo-nos; a …</description>
    </item>
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        <title>Huxley – Todo homem é uma unidade</title>
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        <description>Huxley – Todo homem é uma unidade

Aldous Huxley. Sem Olhos em Gaza

[...] Eis aqui a observação que me fez o velho Miller, quando íamos, a cavalo, ver um dos seus doentes índios nas montanhas: “Na realidade e por natureza, todo homem é uma unidade; nós, porém, transformamos a unidade em trindade. Um homem inteligente e dois idiotas — eis o que, de si próprio, fez cada um de nós. Um admirável manipulador de ideias, atado a uma pessoa que, em matéria de consciência e sentimento, não passa de um c…</description>
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        <title>Huxley: Tout Homme était éclairé par la Lumière</title>
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        <description>Huxley: Tout Homme était éclairé par la Lumière

Jules Castier

La tradition mystique, perpétuée par les Réformateurs spirituels protestants, s&#039;était diffusée, en quelque sorte, dans l&#039;atmosphère religieuse de l&#039;époque où George Fox eut sa première grande « ouverture », et où il sut par expérience directe</description>
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        <title>Huxley – Uma massa de matéria fisiológica moldada em ser humano</title>
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        <description>Huxley – Uma massa de matéria fisiológica moldada em ser humano

ALDOUS HUXLEY. OS DEMÔNIOS DE LOUDUN

Para os partidários do totalitarismo deste ilustrado século nosso, não há alma nem Deus; só há uma massa de matéria fisiológica que se vai moldando por reflexos condicionados e pressões de caráter social, o que dá como resultado isso que, por cortesia, denomina-se ser humano. Um produto como este carece de significação por si mesmo e não possui direitos de auto-determinação: existe para a socie…</description>
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        <title>Huxley: Une connaissance paradoxale</title>
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        <description>Huxley: Une connaissance paradoxale

Jules Castier

Dans des exposés tels que celui d&#039;Eckhart, Dieu est égalé au néant. Et, en un certain sens, cette équation est exacte; car Dieu n&#039;est certainement aucune chose. Dans la formule utilisée par Scot Érigène, Dieu n&#039;est pas un « quoi »; Il est un Cela. En d&#039;autres termes, le Fondement peut être désigné comme étant là, mais non pas défini comme ayant des qualités. Cela signifie que la connaissance déductive au sujet du Fondement n&#039;est pas simplement,…</description>
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        <title>Huxley – Vulgaridade</title>
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        <description>Huxley – Vulgaridade

Aldous Huxley. Música na noite &amp; outros ensaios

Nós consideramos, até agora, dois casos: o caso no qual a palavra “vulgar” diz “Eu não gosto disso” e o caso no qual ela diz “Isso me traz à mente aquilo que são, para mim, as classes mais baixas”. No caso que começaremos a considerar agora, “vulgar” diz algo cuja definição é mais difícil. Por exemplo, eu posso afirmar que “este homem é vulgar. O fato de que ele vem de uma boa família e foi educado nos lugares certos não faz …</description>
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        <title>Huxley</title>
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        <description>Huxley

Na Inglaterra os opositores do darwinismo tiveram que se defrontar com “o mastim de Darwin” e “secretário geral da teoria evolucionista”, isto é, com Thomas H. Huxley (1825-1895). Escrevia Huxley em O lugar do homem na natureza (1863): “Variabilidade, luta pela existência e adaptação às condições eram fatos suficientemente conhecidos, mas nenhum de nós suspeitava que neles estava o caminho que levava ao centro da questão da espécie, até que Darwin e Wallace perscrutaram as sombras e o fa…</description>
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        <title>Nuvem do Desconhecido Huxley</title>
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        <description>Nuvem do Desconhecido Huxley

Aldous Huxley — Nuvem do Desconhecido

Retirado do livro “Eminência Parda”, Globo, 1943

Benet de Canfield era um homem ilustrado e, como tal, lera não apenas o Areopagita, mas todos os místicos importantes da Idade Média e do século XVI, a quem os escritos do Pseudo-Dionísio tinham servido de inspiração e, confortadora garantia da ortodoxia adotada. Todo artista nasce com certos talentos especificamente seus; mas tem de desenvolvê-los dentro dos quadros da tradição…</description>
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        <title>Servier – Huxley, Admirável Mundo Novo</title>
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        <description>Servier – Huxley, Admirável Mundo Novo

História da Utopia

O sonho do ocidente de Platão a Aldous Huxley

Esse mesmo receio, ou melhor, o balanço negativo da sociedade industrial, inspirou Aldous Huxley a escrever o famoso Admirável Mundo Novo, obra fundamental do pensamento utópico, pois finalmente aborda a questão das relações entre o indivíduo e a sociedade.</description>
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        <description>Huxley

Aldous Huxley

Jean-Claude Mary. Aldous Huxley, le prophète oublié

A notícia de sua morte foi ofuscada pelo assassinato de Kennedy, ocorrido poucas horas antes, no mesmo dia, em 22 de novembro de 1963, embora os jornais lhe tenham prestado homenagem, como o The Times de 25 de novembro de 1963, destacando “uma carreira literária que revelou uma variedade de talentos excepcionais e uma inteligência superior”, ou o The Guardian do mesmo dia, relatando sua luta para sair do pessimismo negat…</description>
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        <title>Watts Huxley</title>
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        <description>Watts Huxley

Alan Watts — Tabu

Excertos da trad. de Olavo de Carvalho

O BUDISMO DE ALDOUS HUXLEY

A última obra importante de Aldous Huxley, seu romance utópico Island, exprime sua filosofia em sua completa maturidade, e deveria ser lida mais como obra filosófica que como um romance. Durante os anos que separam a publicação de Ends and Means de Island, segui com vivo interesse o desenvolvimento de</description>
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