LITTERATURA - daumal

A ANALOGIA POEMA-HOMEM

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

A ANALOGIA POEMA-HOMEM Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui O Sabor é a essência, o «si» (âtman) do poema. Assim como no homem, no poema o âtman se manifesta por certas «virtudes» (guna), que se chamam também «funções, atividades específicas» (dharma) do Sabor. Elas se classificam em três categorias: suavidade, que «liquefaz o espírito», o amolece; ardor, que o «incendeia», o exalta; evidência, que o ilumina «com a rapidez do fogo na lenha seca». Dessas três categorias derivam os diferentes…

A DOUTRINA DA LINGUAGEM

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A DOUTRINA DA LINGUAGEM Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui Antes de tentar seguir os estetas hindues nos últimos mistérios poéticos, onde a operação verbal é a imagem de um trabalho sobre si mesmo, é preciso lembrar a base artesanal da arte hindu. Para o Hindu, a expressão da personalidade não tem nenhum valor artístico. O belo é o poder comovedor do verdadeiro

A GRANDE BEBEDEIRA

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A GRANDE BEBEDEIRA La Grande beuverie Avant-propos Nego que um pensamento claro possa ser inexprimível. No entanto, a aparência me contradiz: pois, assim como há certa intensidade de dor onde o corpo já não está envolvido, porque se dele participasse, fosse mesmo com um soluço, seria, parece, imediatamente reduzido a cinzas; assim como há um cume onde a dor voa com suas próprias asas, do mesmo modo há certa intensidade do pensamento onde as palavras já não têm parte. As palavras convêm a cert…

A GUERRA SANTA

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A GUERRA SANTA original Je vais faire un poème sur la guerre. Ce ne sera peut-être pas un vrai poème, mais ce sera sur une vraie guerre. Ce ne sera pas un vrai poème, parce que le vrai poète, s'il était ici, et si le bruit se répandait parmi la foule qu'il allât parler — alors un grand silence se ferait, un lourd silence d'abord se gonflerait, un silence gros de mille tonnerres.

A IMAGEM POÉTICA

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A IMAGEM POÉTICA Chaque fois que l’aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) Alguns pensadores, compreendendo que a fórmula didática arriscava ser tomada por um fim em si mesma e podia assim suprimir a verdadeira pesquisa, puderam prevenir esse erro fazendo do invólucro de seu pensamento uma coisa finita mas não final; um fim, não absolutamente em si, mas um fim no sentido em que a escolástica fala de

A ÍNDIA E O TIBETE

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A ÍNDIA E O TIBETE Tu t'es toujours trompé A Índia e o Tibete, ao longo de sua história, viram mais do que qualquer outro país um prodigioso florescimento de tentativas de pensar. E mais do que em qualquer outro país, os diversos cleros sempre souberam apoderar-se de todas as manifestações do pensamento, para transformá-las em instrumentos do poder teocrático. Essa contrapartida não nos espanta mais. Mas nós, cujo objetivo é despertar, devemos buscar por que esses sobre-humanos esforços de con…

A INTUIÇÃO METAFÍSICA NA HISTÓRIA

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A INTUIÇÃO METAFÍSICA NA HISTÓRIA Tu t'es toujours trompé Introduction Eu falei de uma função metafísica do pensamento humano, de uma necessidade inerente à condição humana do espírito. Devo, portanto, considerar provável, até mesmo necessário, que se possa encontrar na história da reflexão do homem ao menos vestígios de tentativas para desenvolver uma Metafísica como ciência absoluta.

A MANEIRA DE PRODUZIR LITERÁRIA

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A MANEIRA DE PRODUZIR LITERÁRIA tradução ...Daumal Eis o que lhe escreveu: a maneira de (o) produzir tem, é verdade, pátrias, pelo menos duas: I. — O ocidental, como eu, dá o “tom” por uma projeção direta de seu estado interior sobre o magma caótico das imagens e das palavras: esses elementos se ordenam um pouco ao acaso sob esse sopro; se eles estão, nesse momento, como a areia seca da praia:

A MORTE ESPIRITUAL

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A MORTE ESPIRITUAL Tu t'es toujours trompé La mort spirituelle - Banalités Tu t'es toujours trompé. Comme moi, comme tout homme, tu t'es laissé glisser sur des pentes faciles et vaines. Ton esprit n'a voyagé qu'en rêve vers la vérité. Compare aujourd'hui ta pensée avec les choses qui te résistent; tes plus belles théories s'évanouissent devant le mur des apparences. Ce voile de formes colorées, de sons, de qualités sensibles diverses, si facilement déclaré illusoire, il est solide, pourtant. …

A ORIGEM DO TEATRO DE BHARATA

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A ORIGEM DO TEATRO DE BHARATA Bharata Introduction O texto. - O Nâtya-Çâstra de Bharata é o mais antigo tratado de arte dramática hindu. Nâtya significa inicialmente dança e representação mimada, mas o teatro hindu, desde a origem, é a arte total. É dança, mímica, música, canto, poesia, arquitetura, encenação e até pintura. Em todas essas matérias, o Nâtya-Çâstra é a primeira autoridade, porque é um saber tradicional; recebe até o nome de Quinto Veda.

A PALAVRA DEUS

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A PALAVRA DEUS Tu t'es toujours trompé L'Intuition métaphysique dans l'histoire A fisiologia e a sociologia, por si sós, poderiam, portanto, explicar, na maioria dos casos, como a palavra Deus, ouvida ou pronunciada por um indivíduo humano, coloca seu corpo em um estado de serenidade, alegria, exaltação ou medo; não é necessário passar pelo desvio da ideia. Além disso, para quem não teve a experiência real da noção de um absoluto, vários nomes podem substituí-la e comandar a disposição cenest…

A PATAFÍSICA DOS FANTASMAS (SEGUNDA VERSÃO)

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A PATAFÍSICA DOS FANTASMAS (SEGUNDA VERSÃO) Essais et notes II. Les pouvoirs de la parole (1935-1943) “O que é um buraco?”, perguntava um palhaço ao seu comparsa na pista do Medrano. Tendo o deixado embaraçado, apressava-se a triunfar: “

A REVOLTA

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A REVOLTA O homem que sempre aceitou tudo é como se estivesse dormindo. O sono de uma pedra não aprisiona nada; mas o sono humano não é eterno, está sempre prestes a cessar. Digo que é preciso começar por despertar absolutamente para ter direito depois ao sono da pedra, transmutado em consciência universal.

A VIDA DOS BASILES

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A VIDA DOS BASILES Essais et Notes I (1926-1934) La vie des Basiles (1935) *Os decepados.* Há nas lendas tibetanas um monstro singularmente aterrador. A boca enche-se de um bloco de sal ao ler sobre ele. Essa criatura, larva ou demônio, tem em conjunto figura humana. De longe, poder-se-ia confundir com um viajante perdido ou um sonâmbulo. Mas quando se aproxima, vê-se que a cabeça, os membros e o tronco estão seccionados. Os pedaços permanecem aproximadamente no lugar, flutuando no ar, mal r…

A VISÃO DO ABSURDO

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A VISÃO DO ABSURDO Descreverei sucessivamente a Evidência Absurda da intuição de si pela Revelação do Riso; a Evidência Absurda da percepção do mundo pela Patafísica; e a Evidência Absurda no comportamento do homem, como princípio da Revolta.

AMBIVALÊNCIA DAS EXPRESSÕES VERBAIS

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AMBIVALÊNCIA DAS EXPRESSÕES VERBAIS Chaque fois que l’aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) Esse momento é aquele em que um homem, tendo adquirido um conhecimento, quer transmiti-lo com palavras. Primeiro para torná-lo um objeto do mundo, para lhe dar uma forma definida e assim se libertar completamente do problema que acabou de resolver; depois para que outros possam se beneficiar dessa aquisição.

APROXIMAÇÃO DA ARTE POÉTICA HINDU (2)

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APROXIMAÇÃO DA ARTE POÉTICA HINDU (2) Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui Espero ter mostrado por estas notas que a poesia, para os Hindus, se não é senão um meio a serviço do conhecimento, é também uma das mais altas atividades que o homem possa exercer. «O estado de homem é difícil de alcançar neste mundo, e o conhecimento então é muito difícil de alcançar. O estado de poeta é difícil então de alcançar, e a potência criadora é então muito difícil de alcançar

APROXIMAÇÃO DA ARTE POÉTICA HINDU

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APROXIMAÇÃO DA ARTE POÉTICA HINDU Approches de l'Inde Dir. Jacques Masui Um dia aprendi diretamente que todos esses livros só me haviam oferecido planos fragmentários do palácio. O primeiro conhecimento a adquirir, doloroso e real, era o da minha prisão. A primeira realidade a experimentar era a da minha ignorância, da minha vaidade, da minha preguiça, de tudo o que me prende à prisão. E quando novamente olhei as imagens desses tesouros que, pela via dos livros e do intelecto, a Índia me envi…

AS ANTIGAS ESPECULAÇÕES HINDUS

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AS ANTIGAS ESPECULAÇÕES HINDUS As antigas especulações hindus, tais como as encontramos expressas nos Vedas, nas Upanishads, na Bhagavad Gita etc., apresentam esses sinais de pensamento em seu estado mais puro. O próprio nome sânscrito de Atmâ, o

AVESSO DA CABEÇA

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AVESSO DA CABEÇA Essais et notes II Les Pouvoirs de la Parole ---------- Da cabeça onde acabo de entrar, vou tentar descrever o que percebo. Há uma parte mais mole, perfurada de orifícios pelos quais posso ver, ouvir, cheirar, saborear, engolir, e que chamo de face ou frente, e uma parte mais dura, sem orifícios, que não vê, nem ouve, nem cheira, nem saboreia, e que chamo de crânio ou parte de trás. Por que estes nomes? Simplesmente porque os leio aqui em etiquetas, pois, entre a face e o cr…

BANALIDADES

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BANALIDADES Nenhum conhecimento — enquanto saber em potência — tem valor senão em relação a um ato de consciência possível. No domínio da experiência vulgar, a noção que tenho de uma pera, da Inglaterra, só me fornece antecipações do que posso experimentar ao ver, ao pegar a pera, ao cheirá-la, prová-la, ou ao viajar pela Inglaterra. Um objeto é a lei segundo a qual certas sensações podem se apresentar a mim, suceder-se e transformar-se em mim.

CARTA A GENEVIÈVE (19 AOÛT 1942)

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CARTA A GENEVIÈVE (19 AOÛT 1942) L'Originel - René Daumal ou le retour à soi Geneviève LIEF * * Tu te lembras que, no início, te dissemos: uma das nossas primeiras tarefas é criar uma linguagem comum. No começo, isso é entendido como um acordo sobre os rótulos que se colocará nas coisas, concordar com uma terminologia. Tu vês hoje que isso tem ainda outro sentido. Não há nascimento sem morte. Não se adiciona uma nova linguagem à antiga. É preciso que a antiga morra. Mas entre a morte e o na…

CARTA A SI MESMO

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CARTA A SI MESMO Busco a verdade, portanto não a conheço. Como posso então dizer que desejo alcançá-la? Na verdade, não tenho o direito de afirmar nada sobre a verdade, nem mesmo que ela é desejável. Mas sofro, tenho medo e duvido, quero saber por quê, quero me libertar, quero compreender

CARTA SOBRE A ARTE DE MENTIR

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CARTA SOBRE A ARTE DE MENTIR L'Originel – René Daumal ou le retour à soi « Fusées » n° 4 et 5 spécial Sincérité Août-Septembre 1942. Eu prometi de forma imprudente colaborar com esta edição especial da Fusée, e aqui estou ainda mais obrigado a fazê-lo porque minha promessa foi imprudente - pois, se uma promessa foi bem pensada e as desvantagens foram calculadas, não é grande coisa cumpri-la, mas uma promessa imprudente é muito mais sagrada e muito mais instrutiva. Digo que minha promessa foi …

COMO PAGAR PELO CONHECIMENTO?

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COMO PAGAR PELO CONHECIMENTO? Le Mont Analogue [...] Não se vai a um país estrangeiro, para conseguir alguma coisa, sem uma certa provisão de moedas. Os exploradores, em geral, carregam consigo como moeda de troca com eventuais “selvagens” e “indígenas” todo tipo de bugigangas, canivetes, espelhos, artigos de toucador, remanescentes do Concurso dos Inventores Lépine, suspensórios reguláveis e esticadores de meias aperfeiçoados, enfeites, tecidos, sabonetes, aguardente, velhos fuzis, munição de…

DESPERTAR E AGIR

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DESPERTAR E AGIR Tal homem se desperta, pela manhã, em sua cama. Apenas se levantou, já dormiu de novo; se entregando a todos automatismos que fazem seu corpo se vestir, sair, andar, ir para o trabalho, se agitar conforme a regra cotidiana, comer, conversar, ler jornal – pois, em geral, é somente o corpo que se encarrega disso tudo –, feito isso, adormece. Para se despertar precisaria que pensasse: toda esta agitação está fora de mim. Precisar-lhe-ia um ato de reflexão. Mas, se este ato desenca…

FIM PARTICULAR DA FILOSOFIA GERAL

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FIM PARTICULAR DA FILOSOFIA GERAL Chaque fois que l'aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) O próprio nome da filosofia indica que ela não é um fim em si mesma. Sócrates, com seu bom senso incisivo, dizia que o filósofo não pode possuir a sabedoria, pois

H. J. MAXWELL – A RESPEITO DE "LA GRANDE BEUVERIE" DE DAUMAL

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H. J. MAXWELL – A RESPEITO DE "LA GRANDE BEUVERIE" DE DAUMAL René Daumal começou a escrever A Grande Bebedeira em 1931. Originalmente, deveria ser apenas uma crônica humorística dos avatares do Grande Jogo e seus membros. Todos eram facilmente reconhecíveis e estavam lá. Na versão definitiva, alguns já não aparecem, como Rolland de Renéville, chamado

H. J. MAXWELL – "LA GRANDE BEUVERIE" DE DAUMAL, JERUSALÉM CONTRA-CELESTE

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H. J. MAXWELL – "LA GRANDE BEUVERIE" DE DAUMAL, JERUSALÉM CONTRA-CELESTE L'Originel – René Daumal ou le retour à soi Em sua peregrinação aos paraísos artificiais, objeto da segunda parte de seu relato, ele narra com verve e ironia mordaz. Nessa Jerusalém contra-celeste, lugar elevado de todas as confusões onde cada um fala seu dialeto, tornando necessário o uso de um dicionário especial,

HINOS E PRECES DO VEDA

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HINOS E PRECES DO VEDA Diante dos hinos védicos, como diante dos antigos poemas babilônicos, hebraicos ou chineses, o pensamento comum - incluindo o de nossos maiores “pensadores” - deve abdicar. São poemas, criações, e o homem como somos não pode criar, não pode portanto compreender um verdadeiro poema. Sua origem, dizem os hindus, é

HISTÓRIA DO ESPÍRITO HUMANO

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HISTÓRIA DO ESPÍRITO HUMANO Falei de uma função metafísica do pensamento humano, de uma necessidade inerente à condição humana do espírito. Devo então considerar como verossímil, até mesmo necessário, que se possa encontrar na história da reflexão do homem pelo menos traços de tentativas para desenvolver uma Metafísica como ciência absoluta.

HISTÓRIA DOS HOMENS-OCOS

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HISTÓRIA DOS HOMENS-OCOS Le Mont Analogue Os homens-ocos vivem na pedra, nela circulam como cavernas viajantes. No gelo eles se passeiam como bolhas em forma de homens. Mas no ar eles não se aventuram, pois o vento os levaria. Eles têm casas na pedra, cujas paredes são feitas de buracos, e tendas no gelo, cuja lona é feita de bolhas. De dia eles ficam na pedra, e à noite erram no gelo, onde dançam à lua cheia. Mas nunca veem o sol, caso contrário eles explodiriam.

IMAGENS DE SÓCRATES E DE TODO MUNDO

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IMAGENS DE SÓCRATES E DE TODO MUNDO Chaque fois que l’aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) Alguns pensadores quiseram fazer mais, e introduzir nas palavras que legaram à humanidade incitações mais diretas a pensar realmente, isto é, a fazer, em toda a força desse termo ridiculamente gasto, ato de presença. Eles quiseram evitar que se tomassem suas palavras pela verdade mesma; e, além disso, quiseram impedir que se tomassem suas falas como uma ob…

JACQUES MASUI – A EXPERIÊNCIA DE DAUMAL E A ÍNDIA (SÂNSCRITO)

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JACQUES MASUI – A EXPERIÊNCIA DE DAUMAL E A ÍNDIA (SÂNSCRITO) Daumal poeta, concedia uma grande importância à linguagem. Encontrou no sânscrito não somente a língua lhe permitindo chegar diretamente aos textos que tinha necessidade, mas também a língua que, por excelência, exprime da maneira mais concreta, as realidades espirituais. Não se deve duvidar que o profundo conhecimento que dela adquiriu, o ajudou fortemente a se aproximar destas realidades e a fazê-las viver nele.

LEIS DE MANU II

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LEIS DE MANU II 110. Não falar a menos que seja questionado e não responder a perguntas inadequadas, — assim, mesmo que saiba, um homem inteligente comporta-se no mundo como um tolo. 111. Se alguém responde indevidamente àquele que indevidamente o questiona,

LIVRO DOS MORTOS TIBETANO

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LIVRO DOS MORTOS TIBETANO Essais et Notes I (1926-1934) Chaque fois que l'aube paraît É preciso desconfiar dos livros religiosos e filosóficos do Oriente como da peste. A menos que sejam lidos no original. Caso contrário, a escolha é entre a tradução do erudito linguista que transforma tudo em banalidades, e a tradução fedorenta do teosofista, que sabe tudo pela revelação do pedacinho de madeira e despeja, em uma pasta de mau inglês ou francês, palavras pálidas com desinências sânscritas ou p…

MEMORÁVEIS

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MEMORÁVEIS Lembra-te: de tua mãe e de teu pai, e de tua primeira mentira, cujo odor indiscreto rasteja em tua memória. Lembra-te de teu primeiro insulto àqueles que te fizeram: a semente do orgulho estava semeada, a fratura reluzia, rompendo a noite uma.

O ABSOLUTO

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O ABSOLUTO Tu t'es toujours trompé L'intuition métaphysique dans l'histoire Para raciocinar, julgar e querer, o homem precisa crer num absoluto que seja ao mesmo tempo o ser real e a verdade por excelência, e o valor supremo. Imediatamente me apresentarão o primeiro transeunte encontrado na rua e, ao interrogá-lo, mostrar-me-ão que ele nem sequer suspeita o que poderia ser tal noção; pois, como para a grande maioria dos homens, a preocupação de analisar as operações de seu espírito lhe é estr…

O BUDISMO, SUAS DOUTRINAS E SEUS MÉTODOS

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O BUDISMO, SUAS DOUTRINAS E SEUS MÉTODOS Seria apenas mais um livro sobre o budismo (Por Alexandra DAVID-NEEL, Paris, 1935) se sua autora não fosse budista, não tivesse vivido grande parte de sua vida em países budistas, e não tivesse publicado sobre sua longa permanência no Tibete quatro ou cinco livros cheios de vida, que este completa e esclarece.

O CONTRA-CÉU

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O CONTRA-CÉU É preciso que alguém venha e diga: essas coisas são assim. Contanto que isso seja mostrado, que importa quem o diga: eu fiz a luz. Pois a luz não é de ninguém. Se há alguma verdade nessas Clavículas, não ousarei mais assinar meu nome a não ser a proposição:

O SABOR

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O SABOR Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui Mas qual é o conteúdo dessa «sugestão», o que ressoa nessa «ressonância» que é o sentido mesmo do poema? Em outras palavras, o que é, em sua essência, a poesia? Depois de ter refutado um certo número de definições propostas por outros autores

O VALOR DO DISCURSO EM UM SABER TRADICIONAL

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O VALOR DO DISCURSO EM UM SABER TRADICIONAL Chaque fois que l’aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) Quero lembrar aqui, para esclarecer o que disse acima sobre as especulações hindus, como essa viagem humana era não só concebida mas organizada e institucionalizada socialmente na velha civilização da Índia.

ORIGEM DA ARTE

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ORIGEM DA ARTE Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui A arte não é uma atividade natural do homem. Nas idades em que o conhecimento do Real era o objetivo mais importante da vida humana, todas as atividades naturais eram ao mesmo tempo analogias, sinais e provas da busca interior. Quando veio a época de obscurecimento do Kali-yuga (no meio do qual estamos), os homens começaram a praticar essas atividades apenas por seus frutos exteriores. O par «agradável-desagradável», conduzindo o cortejo …

OS PODERES DA PALAVRA

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

OS PODERES DA PALAVRA Approches de l’Inde Dir. Jacques Masui Entende-se que aqui não falamos senão dos usos retóricos e poéticos da linguagem. Na liturgia e na arte encantatória intervêm ainda outros «poderes» da linguagem: virtudes dos timbres, articulações, acentos, metros, modos de recitação, etc., que dependem da ciência dos mantra; esta é reservada a um pequeno número, enquanto a poesia se dirige a todos aqueles «que têm um coração» (sahridaya). Não falamos tampouco da poesia védica, fru…

PATAFÍSICA

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-04-09T11:10:08+00:00

PATAFÍSICA Falei sobre a [Visão do Absurdo->/rene-guenon-visao-do-absurdo] na descoberta de si mesmo. Mas ela deve iluminar todas as representações de sua cruel evidência, e se tornar assim um momento do conhecimento do mundo. Dou de bom grado a este momento da ciência o nome de

PROVOCAÇÕES À ASCESE

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

PROVOCAÇÕES À ASCESE Se agora alguém pergunta: por que essa busca perpétua pelo despertar, por que tentar ser sempre mais consciente, por que querer sair da condição humana? — que olhe para dentro de si com um olhar claro. Se a resposta: “

QUADRO DO DESENVOLVIMENTO DA TRADIÇÃO HINDU - A SHRUTI (J. MASUI ET R. DAUMAL)

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QUADRO DO DESENVOLVIMENTO DA TRADIÇÃO HINDU - A SHRUTI (J. MASUI ET R. DAUMAL) Approches de l'Inde. Tradition & Incidences Jacques Masui (dir.) *Approches de l'Inde - Tradition et incidences, dir. Jacques Masui, Cahiers du Sud, 1949.*

QUADRO DO DESENVOLVIMENTO DA TRADIÇÃO HINDU - A SMRITI (J. MASUI ET R. DAUMAL)

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QUADRO DO DESENVOLVIMENTO DA TRADIÇÃO HINDU - A SMRITI (J. MASUI ET R. DAUMAL) Approches de l'Inde. Tradition & Incidences Jacques Masui (dir.)

RECARREGADORES DE PALAVRAS

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RECARREGADORES DE PALAVRAS Chaque fois que l’aube paraît Les limites du langage philosophique et les savoirs traditionnels (1935) Há uma outra realidade social, muito durável e comum a muitos indivíduos, que pode servir de suporte a um ensino mais que verbal: é a própria imagética da linguagem, distinta de sua função puramente lógica. A ciência e a lógica, para seus fins próprios, precisam esvaziar as palavras o máximo possível de seu conteúdo motor ou afetivo, e de seu sentido metafórico; é …

RENÉ GUÉNON

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

RENÉ GUÉNON Essais et Notes I - Chaque fois que l'aube paraît Encore sur les livres de René Guénon A trama essencial de meu pensamento, de nosso pensamento, do pensamento, está inscrita — já o sei há anos — nos livros sagrados da Índia. Cada uma de minhas descobertas, sempre a reencontro, pouco após tê-la feito, em tal versículo de um Upanishad ou da Bhagavad-Gîtâ que ainda não havia notado. Isso me leva necessariamente a confiar nessas Palavras, na Palavra única da qual procedem e na tradiçã…

RIG-VEDA IX - OFERTA DO LICOR

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-04-09T11:10:08+00:00

RIG-VEDA IX - OFERTA DO LICOR tradução 1. Lá vem ele com o som tênue do pensamento Poderoso e com carros velozes, Ele vai aonde o Ardente o designar. 2. Eis que ele faz muitas coisas brilharem com o pensamento Para a grande luminosidade

SÁBIOS DA ÍNDIA

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

SÁBIOS DA ÍNDIA Tu t'es toujours trompé L'Intuition métaphysique dans l'histoire Un autre fait a contribué à semer dans l'immense littérature philosophique et mystique de l'Inde des vérités puissantes, fruits de révoltes anciennes et germes de futures révolutions. Les livres théologiques eux-mêmes sont minés, empoisonnés de vérités qui les nient. J'ai laissé de côté, comme n'intéressant pas l'histoire sociale de l'époque, le rôle des ascètes, qui, après de longues années de méditations solita…

SABOR - RESSONÂNCIA

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-04-09T11:10:08+00:00

SABOR - RESSONÂNCIA Sabor. Um estado — como o amor etc. — manifestado pela representação de suas causas ocasionais, de seus efeitos perceptíveis e de suas aparências transitórias, e que constitui o modo de ser fundamental de uma obra poética, assume a qualidade de Sabor na apreensão dos seres conscientes.

SÓCRATES HINDUS

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

SÓCRATES HINDUS Todos os homens que quiseram transmitir a seus semelhantes um conhecimento vivido serviram-se dessas imagens latentes no pensamento coletivo de seu tempo; eles ressuscitaram os deuses no homem, e, por isso, muitas vezes, entraram em conflito com a teologia de sua época. O fato é posto notavelmente em evidência nas Upanishads hindus, que, pelo problema de transmissão de conhecimento que ali se coloca, e pelas maneiras como é resolvido, se assemelham muito aos diálogos socráticos.…

Daumal

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Daumal René Daumal Embora pouco conhecido, foi um dos companheiros de André Breton, e um dos fundadores do movimento poético denominado “Le Grand Jeu”, na França. Tornou-se nos anos 1930 um seguidor de Gurdjieff. Daumal nos legou uma obra literária de respeito pela profundidade de sua percepção, sensibilidade e estilo.

THOMAS VOSTEEN – DAUMAL E A PATAFÍSICA

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THOMAS VOSTEEN – DAUMAL E A PATAFÍSICA PATAPHYSICAL ESSAYS Daumal cresceu no norte da França e cursou o ensino médio em Reims, onde fez amizades que se tornaram companheiros de jornada interessados em escrever e viver a poesia — especialmente a poesia na linhagem de Arthur

THOMAS VOSTEEN – DAUMAL E ALFRED JARRY

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THOMAS VOSTEEN – DAUMAL E ALFRED JARRY PATAPHYSICAL ESSAYS Em um ensaio intitulado “Une expérience fondamentale” (), Daumal relata uma “experiência” na qual ele inalou, por volta dos dezesseis ou dezessete anos, tetracloreto de carbono a fim de observar — muito como um cientista poderia observar um experimento — sua consciência se aproximando do limiar da asfixia, da morte. As primeiras palavras do ensaio são “A experiência é impossível de relatar.” Após o evento,

UM MESTRE DE LIBERDADE: D.T. SUZUKI

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UM MESTRE DE LIBERDADE: D.T. SUZUKI L'Originel Revue « Fontaine » Mai 1942. Sobre os livros canônicos e as lendas, o ensinamento mais secreto do Buda transmitiu-se de mestre a aluno, ininterrupto, não alterado pelas controvérsias doutrinais. É desse ensinamento que se reclamava o mestre Bodhidharma quando veio para a China no século VI da nossa era. A escola que ele fundou tirou seu nome da palavra sânscrita dhyâna. (“meditação”), que se tornou em chinês tch'an-na ou tch'an, e em japonês Zen.…

UMA EXPERIÊNCIA FUNDAMENTAL

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UMA EXPERIÊNCIA FUNDAMENTAL Essais et Notes I - Chaque fois que l'aube paraît Passy (Haute-Savoie), mai 1943. Um dia, decidi enfrentar o problema da morte em si; colocaria meu corpo em um estado o mais próximo possível da morte fisiológica, mas usando toda minha atenção para permanecer acordado e registrar tudo o que se apresentasse a mim. Tinha à mão tetracloreto de carbono, que usava para matar os coleópteros que colecionava.

UTILIDADE DA POESIA

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UTILIDADE DA POESIA (RDCC) (Sâhitya-darpana, 1re Section, intitulée « Nature essentielle de la poésie », début : ) Om! Saudações a Ganesha! — No início de seu livro, o autor, para afastar os obstáculos ao completo êxito da tarefa que deseja realizar, volta-se para a suprema autoridade em matéria de linguagem — a divindade da linguagem:

VICTOR COUSIN SOBRE GIORDANO BRUNO (1930)

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

VICTOR COUSIN SOBRE GIORDANO BRUNO (1930) Essais et notes I Chaque fois que l'aube paraît QUANDO SE OUSA DIZER: « (O verdadeiro conhecimento é) a transformação de si mesmo na coisa e a transformação da coisa em si mesmo. » « Então cairá toda objeção, então se reconhecerá que o princípio supremo não é nem mais formal nem mais material e que, do ponto de vista da substância, tudo é um. »

YOGA OU SUFISMO?

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:22+00:00

YOGA OU SUFISMO? Hermes - Recherches sur l'expérience spirituelle La voie de René Daumal du Grand Jeu ao Mont Analogue Tu me pedes uma longa carta sobre os «ensinamentos» da Sra. de Salzmann. Tu não a terás. É impossível. Não se trata de um «ensinamento» didático que se possa colocar em cartas. De outra forma, para que ter vindo aqui? (Évian). Temos livros bons o suficiente em qualquer biblioteca. Mas justamente ela nos dá o que nenhuma coisa escrita (livro nem carta) pode dar. Quando ela diz…