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        <title>LITTERATURA</title>
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        <title>HISTÓRIA DA CIDADE DE COBRE</title>
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        <description>HISTÓRIA DA CIDADE DE COBRE

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

O “Livro das Mil e Uma Noites” é um labirinto de mil entradas, e seu centro possível — como nos labirintos de outrora era o enigma de um espelho — pode ser a desolada e sibilina lenda da Cidade de Cobre.</description>
    </item>
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        <title>TAPETE VOADOR</title>
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        <description>TAPETE VOADOR

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

O “Livro das Noites” transborda de tapetes — tudo nele se passa, por assim dizer, sobre eles: Salomão voa num tapete para a batalha com os gênios rebeldes, enquanto os pássaros rasgam o ar acima dele e as feras marcham abaixo, à sombra daquele tapete; a amante astuta se faz enrolar nele para se introduzir à presença do seu senhor; cadáveres se ocultam em tapetes enrolados; sobre ele se dorme, se ama, se tocam instrumentos harmoniosos — e sobretu…</description>
    </item>
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        <title>BORGES</title>
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        <description>BORGES

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Roma, o enorme híbrido, tem de tudo — basílicas abaixo do nível da água, uma pirâmide, jardins suspensos, e um sanatório sobre o qual uma alta torre de ferro queima negro petróleo de uma aurora à outra.
Poucos sabem que numa praça tristíssima, entre as mais desfiguradas pelos séculos, pelo urbanismo e pela vida, Roma tem uma</description>
    </item>
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        <title>CHEKHOV</title>
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        <description>CHEKHOV

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Um psiquiatra silencioso, que lembrava nos modos certos médicos descritos por Anton Tchékhov, costumava aconselhar a seus deprimidos a leitura do livro de Jó — têndo-os em grande estima, como doentes de um olhar demasiado claro, garantia que daquela dura meditação sobre a ordem do mundo saíam serenos.</description>
    </item>
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        <title>DESGRAÇA</title>
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        <description>DESGRAÇA

CCampo1987

É uma descoberta que poucos fazem e talvez seja a única pedra angular sobre a qual podemos apoiar os pés. O reino do sofrimento humano poderia ser dividido entre a desgraça da mão direita e a desgraça da mão esquerda. Os antigos conheciam essas metáforas sagradas, além das quais não há definição possível. A desgraça da mão direita reside na desgraça da mão esquerda, como uma ferida de arma branca está no abraço das areias movediças, na morte por sede no deserto.…</description>
    </item>
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        <title>FÁBULA, TECEDURA DO INVISÍVEL</title>
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        <description>FÁBULA, TECEDURA DO INVISÍVEL

Wanda Tommasi, em “Cristina Campo. Il senso preciso delle cose tra visibile e invisibile (Chiara Zamboni)

Da Fábula

Cristina Campo foi uma leitora apaixonada de fábulas desde a infância, reconhecendo nelas percursos de sabedoria que introduzem pela primeira vez ao significado espiritual dos símbolos.</description>
    </item>
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        <title>INVISÍVEL, O QUE ME INTERESSA</title>
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        <description>INVISÍVEL, O QUE ME INTERESSA

Antonietta Potente, em “Cristina Campo. Il senso preciso delle cose tra visibile e invisibile (Chiara Zamboni)

A leitura de uma escritora ou escritor deve ser sempre motivada pela busca do que pode ser útil à vida — não como erudição, mas como possibilidade de encontrar amigas e amigos que ajudem a viver.</description>
    </item>
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        <title>LINGUAGEM</title>
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        <description>LINGUAGEM

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Alguém disse — e não parece fácil contradizê-lo — que daqui a alguns anos as delicadas graduações de linguagem nos diferentes personagens de Proust não parecerão menos enigmáticas do que o Livro dos Mortos egípcio ou as estelas funerárias etruscas.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>EQUAÇÃO DO MAGNIFICAT OU SOBRE A MATERNIDADE ESPIRITUAL</title>
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        <description>EQUAÇÃO DO MAGNIFICAT OU SOBRE A MATERNIDADE ESPIRITUAL

Snejanka Mihaylova, em “Cristina Campo. Il senso preciso delle cose tra visibile e invisibile” (Chiara Zamboni)

A história da salvação precisa ser reescrita pelas mulheres na realidade concreta do mundo histórico — o que significa fazer a linguagem, que não se faz por si mesma, mas a partir da compreensão que se tem de si.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MÍSTICA IRANIANA</title>
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        <description>MÍSTICA IRANIANA

Chiara Zamboni, em “Cristina Campo. Il senso preciso delle cose tra visibile e invisibile” (Chiara Zamboni)

“O Tigre Ausência” é apresentado e comentado como um dos textos poéticos mais enigmáticos e esplêndidos de Cristina Campo.
O poema na íntegra:</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PADRES DO DESERTO</title>
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        <description>PADRES DO DESERTO

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Os mestres cristãos do deserto floresceram, explodiram num instante que durou três séculos — do III ao VI depois de Cristo —, pouco depois que Constantino restituiu aos cristãos o direito de existir, quebrando o dogma de Cômodo</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PARQUE DOS CERVOS</title>
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        <description>PARQUE DOS CERVOS

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Escrever é um ato de osmose pelo qual certas coisas penetram para sempre em quem escreve — através da pena e da mão —, porque não querem separar-se de quem as escreve, assim como quem escreve não quer separar-se delas.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>RELATOS DE UM PEREGRINO RUSSO</title>
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        <description>RELATOS DE UM PEREGRINO RUSSO

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

A abertura dos Relatos de um Peregrino Russo — “Por graça de Deus sou homem e cristão, por ações grande pecador, por vocação peregrino da espécie mais miserável, errante de lugar em lugar. Meus bens terrestres são uma alforje nas costas com um pouco de pão seco e, no bolso interno da camisa, a Sagrada Bíblia. Nada mais</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ATENÇÃO E POESIA</title>
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        <description>ATENÇÃO E POESIA

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

A poesia não ajuda a viver senão em virtude da pura beleza, ou seja, da natureza — e os chineses ajudam a viver porque seu universo íntimo se exprime no universo visível: a noite obscura no peso da neve sobre um bambu, no extremo comprimento de uma cauda de faisão.</description>
    </item>
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        <dc:date>2026-04-09T11:34:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ROSA</title>
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        <description>ROSA

CCampo1987

Acusar os fabulistas franceses de frivolidade por enfeitarem suas fadas com plumas de avestruz significa “ter visão, mas não percepção”. Era justamente essa percepção que uma Madame d&#039;Aulnoy possuía, captando nas vozes do povo os mistérios mais delicados, quase sem se dar conta, como em um sonho, tal como se colhe um trevo-de-quatro-folhas num campo. (Não assim os irmãos</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SENTIDOS SOBRENATURAIS</title>
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        <description>SENTIDOS SOBRENATURAIS

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

Quem se aproxima dos recintos sagrados pelas vias do século é tomado por duas angústias complementares: o terror de “perder” neles os cinco sentidos e, inversamente, o temor de permanecer carnal demais para esses recintos.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Cristina Campo</title>
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        <description>Cristina Campo

A expressão «reduzir à beleza» me parece tão estranha. Não é a beleza o ponto de partida necessário? É um jacinto azul que atrai, com seu perfume, Perséfone para os reinos subterrâneos do conhecimento e do destino. Sem dúvida, pode-se chamar de «exorcismo» essa atração, por meio de figuras, do espírito, que sempre tem um grande medo de certas coisas. É isso que fazem os mitos. É isso que a poesia deveria fazer. Se o leitor não cair no precipício de Perséfone, mas se limitar a olh…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://litteratura.hyperlogos.info/doku.php?id=cristina-campo:velhice&amp;rev=1775810087&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NO MEIO DO CÉU</title>
        <link>https://litteratura.hyperlogos.info/doku.php?id=cristina-campo:velhice&amp;rev=1775810087&amp;do=diff</link>
        <description>NO MEIO DO CÉU

Cristina Campo. Gli imperdonabili.

...

A velhice, frequentemente esquecida de grande parte da vida passada, recorda com clareza crescente a infância — e, como só pela infância se acede ao reino dos céus, cabe despir-se de todo outro bem em favor dessa única posse.</description>
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