====== Carrière ======
//[[spc>folktale:carriere:|Jean-Claude Carrière]]//

//JEAN-CLAUDE, Carrière. Ateliers. Paris: Odile Jacob, 2019.//

  * As dificuldades encontradas ao longo de décadas de trabalho para o cinema, a televisão e o teatro, bem como em oficinas conduzidas ao redor do mundo, constituem o ponto de partida destas reflexões — com a ressalva de que a memória, exercício do tempo presente, jamais restituiu o passado tal como ele foi.
    * Cerca de uma centena de oficinas foram conduzidas ao longo de mais de quarenta e cinco anos.
    * A memória é apresentada não como arquivo fiel, mas como construção situada no presente.

  * A incerteza quanto ao número de páginas e à conclusão do livro reflete a natureza provisória de toda obra — cada livro não sendo senão um momento.

  * Escrever para as artes da representação implica aceitar que o texto se transformará, desaparecerá e reaparecerá sob outra forma, sendo o escritor apenas uma etapa num processo maior — e as dificuldades recorrentes desse trabalho convergem frequentemente em torno da veracidade, da credibilidade e do que outrora se chamava "interesse dramático".

  * As soluções para essas dificuldades — quando surgem — parecem decorrer simultaneamente da observação, da experiência e de uma imaginação constantemente solicitada, embora nenhum desses três elementos admita definição duradoura.

  * A imaginação jamais pode ser surpreendida em flagrante: sua irrupção é desejável, porém imprevisível, e entre as proezas da inteligência artificial permanece uma parcela perturbadora de imprevisibilidade que parece ser apanágio humano.
    * Diante da imaginação, o criador se vê frequentemente surpreso, desconcertado e escandalizado por si mesmo.

  * Uma certa imprecisão — que alguns chamam, com ênfase um tanto ridícula, de "mistério da criação" — envolve o escritor como névoa, sem que ele saiba como se orientar ou sair do indistinto.
    * Alguns elementos e detalhes servem de guias precários nessa bruma.
    * A entrega à devaneio pode ser longa e infrutífera, ou conduzir para longe da intenção original.

  * A intenção de fazer rir pode resultar no lamentável e no piegas — e tudo pode ser descartado.

  * A perda dos poucos referencias que se pensava dominar pode ser irreversível.

  * Forçar uma escolha dentro de prazos contratuais arriscados leva ao caprichoso e ao arbitrário — ao que se chama de "qualquer coisa" —, frequentemente inaceitável para os outros.

  * Confiar na experiência acumulada ao longo dos anos também implica riscos inevitáveis: as nações se agitam, os tempos mudam, os sentimentos profundos de um povo se transformam, e o público de hoje já não é o mesmo da semana anterior — pois viveu, riu, sofreu e assistiu a outros filmes e outras peças, enquanto o "inconsciente coletivo" do qual todos dependem se modificou sem que ninguém o percebesse.

  * Nada é mais perigoso do que referir-se continuamente à própria experiência: o que se fez e logrou uma vez fracassará se repetido, simplesmente porque o mundo — e o próprio criador — terá mudado, e o ideal seria esquecer completamente o que se fez para, ao refazê-lo, encontrar algo irreconhecível.
    * Colette é citada a propósito: "É preciso servir-se das palavras de todo mundo e escrever como ninguém."

  * Todo trabalho de escrita — seja um roteiro, uma peça de teatro ou um romance — é antes de tudo um ensaio, uma tentativa, uma exploração do que permanece sourdamente desconhecido ao redor do criador.
    * Peter Brook é evocado com o termo "exploração" para definir esse processo.
    * Nenhum autor sabe com precisão onde vai — e saber impediria todo encontro com o inesperado.

  * É necessário um ponto de partida e uma imagem vaga do que se quer, mas cada frase, cada momento e cada cena se apresentam como uma encruzilhada que exige escolha, tentativa, retorno e novo caminho.

  * Adiar uma decisão para o dia seguinte é carregar essa decisão com as marcas das vinte e quatro horas transcorridas — e a dúvida sobre a escolha anterior retorna ainda mais aguda.

  * É nessa alternância de tentativas que o ateliê começa e prossegue — e a única questão verdadeira é saber em que momento ele pode ser considerado encerrado.
    * A resposta não pode ser dada nem rápido demais nem devagar demais — nem cedo nem tarde demais.

  * Falar em artesanato ressoa com o passado, enquanto o trabalho contemporâneo — sobretudo no cinema e na televisão — exige o conhecimento das técnicas mais recentes, pois não se escreve um roteiro hoje como se escrevia trinta ou dez anos atrás.
    * A relação com a imagem e o som evolui, assim como o público — cada vez mais jovem.

  * Desde a proliferação das fake news, a própria noção de verossimilhança é posta em dúvida: toda história inventada é, por definição, fake — e a questão que permanece é o que a torna verdadeira.
    * O público não deve se sentir nem adiantado nem atrasado em relação à narrativa.
    * A referência às obras clássicas, embora indispensável, carrega o risco de escrever para um público do século XVII que já não existe.

  * A adaptação cinematográfica de Cyrano de Bergerac, realizada com Jean-Paul Rappeneau, exemplifica a complexidade extrema de se trabalhar com uma obra teatral do século XVII, encenada em Paris em 1897, escrita em alexandrinos regulares — antes mesmo do surgimento do cinema, que Edmond Rostand então desconhecia.
    * A decisão de manter o essencial da intriga e filmar em versos — a prosa sendo considerada inimaginável nesse caso — gerou um número incessante de questões a serem retomadas em detalhe.

  * Ao redigir essas notas ao longo de vários anos e entre diferentes trabalhos, pensava-se naqueles e naquelas que escolheram se lançar nessas escritas móveis e imprevisíveis, ligadas a técnicas novas e constantemente renovadas ao longo do século XX e no início do seguinte.

  * Essas reflexões são escritas na semana dos oitenta e sete anos de seu autor — que publicou seu primeiro livro aos vinte e cinco — sem que se saiba se haverá tempo de ver surgir novas técnicas e novos linguagens.
    * Ouvem-se ao redor anúncios de novidades retumbantes, redes de distribuição e produção inimagináveis até então, e uma confusão crescente entre realidade e irrealidade.
    * Cogita-se que o cinematógrafo tal como foi conhecido possa simplesmente desaparecer, tornando-se apenas uma etapa — longa de um ou dois séculos — na história da expressão e do espetáculo público.

  * Todas as formas artísticas estão ameaçadas pelo simples fato de serem formas: a tragédia clássica em alexandrinos desapareceu, assim como a ode, o soneto, o drama hugoano, os espetáculos de mágica de Méliès, o Guignol e as grandes ilusões.
    * Georges Méliès é evocado entre os exemplos de formas extintas.
    * As emoções — o medo, a fúria, as lágrimas, o riso, o terror, a piedade — sempre saltaram de uma forma a outra.

  * Um livro póstumo oferece ao autor a vantagem de não precisar ler as críticas desfavoráveis nem submeter-se à "promoção" — essa estranha atividade que obriga todo escritor a falar mais de sua obra do que a realizá-la.
    * Alphonse Allais é evocado pela expressão oposta: livro "antume" — publicado em vida.

  * Um livro publicado em vida, ao contrário, expõe o autor ao risco de morrer na decepção e no pesar diante de um mau acolhimento ou da simples indiferença — e será tarde demais para recomeçar.